Sociologia

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
1.3 EDUCACIÓN Y CULTURA EN MAX WEBER (Carlos Lerena)
PRÁCTICA 1.
María Ángeles García Miralles.
INDICE
Objetivo
Ideas principales
Reflexión
ConclusiónBibliografía
OBJETIVO:
Lerena intenta explicar y diferenciar los diferentes tipos de sistemas educativos que Weber identifica. Cada uno de ellos es diferente pero todos comparten un objetivo común.
IDEASPRINCIPALES:
LA ESCULA COMO APARATO DE DENOMINACIÓN IDEOLOGICA.
Se hace referencia a varios tipos de asociaciones de denominación: escuela, familia y el aparato eclesiástico. Weber insiste en laasociación hierocrática: cuando y en la medida en la que aplica para la garantía de su orden la coacción psíquica, concediendo o rehusando bienes de salvación (bienes culturales). Aquí la escuela delimitael campo cultural (ortodoxia frente a heterodoxia). Ser bueno o malo, digno o indigno viene dado en lo que se afirme en el sistema educativo. Se nace ya dentro de estas normas. Como se cita en el texto“la escuela es a la cultura lo que la iglesia es a la religión, y asimismo, la cultura es a la religión lo que la escuela es a la iglesia.
Según Weber, el sistema de enseñanza aparece cuando hayprofesores que tienes sus deberes y obligaciones reglamentados, cuando estos están formados y la institución manda sobre ellos.
La escuela impone e inculca una cultura para favorecer el orden social yque se reproduzca el sistema de relaciones de denominación.
TIPOLOGÍA WEBERIANA DE LOS SISTEMAS DE EDUCACIÓN.
Aparece la teoría del poder, denominando así a los tipos de educación:
Denominacióncarismática
Denominación tradicional
Denominación legal
Cada una de estas denominaciones te lleva a tener una conducta y estilo de vida diferente.
Denominación carismática:
Estimula tus cualidadesindividuales que ya posees. El maestro aquí no produce, extrae esas características que el alumno ya tiene.
Denominación tradicional:
Te enseña a tener una conducta y un comportamiento determinado...