SOCIOLOGIA

.SOCIOLOGIA.
UNIDAD 4
La Sociedad como realidad objetiva (Berger y Luckmann)
Institucionalización.
a) Organismo y actividad.
El hombre ocupa una posición peculiar dentro del reino animal, no posee ambiente específico de su especie, no existe un mundo del hombre. Las relaciones del hombre con su ambiente se caracterizan por su apertura al mundo. El hombre ha logrado establecerse sobre la mayorparte de la superficie terrestre, esta por doquiera estructurada muy imperfectamente por su propia constitución biológica lo que permite que el hombre se dedique a diferentes actividades.
La peculiaridad de la constitución biológica del hombre radica en los componentes de sus instintitos.
La organización de los instintos del hombre puede calificarse de subdesarrollada. Esto significa que elorganismo humano es capaz de aplicar el equipo de que está dotado por su constitución interna a un campo de actividades muy amplio y que además varía y se diversifica constantemente. Dicha peculiaridad del organismo humano se basa en su desarrollo ontogenetico.
El proceso por el cual se llega a ser hombre se produce en una interrelación con un ambiente tanto natural como humano, se interrelación conun ambiente natural determinado y un orden cultural y social especifico mediatizado para él por los otros significantes a cuyo cargo se halla. La humanidad es variable desde el punto de vista socio-cultural, no hay naturaleza humana que determine la variabilidad de las formaciones socio-culturales. La plasticidad del organismo humano y su susceptibilidad frente a la interferencia socialmentedeterminada se ejemplifican mejor por medio de la evidencia etnológica referente a la sexualidad, la sexualidad humana se caracteriza por su alto grado de elasticidad.
La evidencia etnológica demuestra que, en cuestiones sexuales, el hombre es capaz de casi todo. Aunque la imaginación sexual del individuo se estimule hasta un extremo de lujuria febril, es improbable que llegue a evocar una imagen queno corresponda a lo que en alguna otra cultura es norma establecida o una contingencia admisible.
El periodo en que el organismo humano se desarrolla hacia su plenitud en interrelación con su ambiente, es también aquel en que se forma el yo humano. La formación del yo debe entenderse en relación con el permanente desarrollo del organismo y con el proceso social en el que los otros significativosmedian entre el ambiente natural y el humano. El organismo y el yo, no pueden entenderse adecuadamente si se los separa del contexto social particular en que se formaron.
El desarrollo común del organismo y el yo se relaciona con la vinculación excéntrica humana entre el organismo y el yo. Por una parte, el hombre es un cuerpo, por otra parte, tiene un cuerpo, se experimenta a sí mismo como entidadque no es idéntica a su cuerpo. La experiencia que el hombre tiene de sí mismo oscila siempre entre ser y tener un cuerpo. Dicha excentricidad provoca ciertas consecuencias para el análisis de la actividad humana como comportamiento en el ambiente material y como externalización de significados subjetivos. La auto producción del hombre es siempre una empresa social. Los hombres producen juntosun ambiente social con la totalidad de sus formaciones socio-cultuales y psicológicas. El ser humano solitario es ser a nivel animal.
El organismo humano carece de los medios bilógicos necesarios para proporcionar estabilidad al comportamiento humano. La existencia humana se desarrolla empíricamente en un contexto de orden, dirección y estabilidad. ¿De dónde deriva la estabilidad? En primertérmino, todo desarrollo está siempre precedido por el orden social, En segundo término, la apertura del mundo es siempre transformada por el orden social en una relativa clausura al mundo.
El orden social es un producto humano, una producción humana constante, realizada por el hombre en el curso de su continua externalizacion. Existe solamente como producto de la actividad humana, es un producto...