Sociologie Et Sociologie De La Lecture

« Qu’il s’agisse du journal ou de Proust le texte n’a de signification que par ses lecteurs ; il change avec eux ; il s’ordonne selon des codes de perception qui lui échappent »
L’invention au quotidien, T1, Arts de faire, 1980, Michel de Certeau.


Lecture et sociologie de la lecture

Dans nos sociétés actuelles l’écriture et la lecture jouent une fonction essentielle comme moyen decommunication et d’expression culturelle. En tant qu’activité spécifique et dynamique la lecture est devenue une activité culturelle qui met en jeu des multiples médiations, elle est la rencontre entre un texte et son lecteur, mais avec l’intermédiaire de divers agents sociaux, telles éditeurs, imprimeurs, libraires, etc. ; conformément a un certain modèle spécifique de codes et de règles propres à unChamp, dans un contexte économique et social précis. En ce sens, si on peut parler d’une relative autonomie du Champ littéraire, lequel réfère directement à un public lettré comme destinataire privilégié, peut-on prétendre, sous prétexte de gratuité du geste scriptural, que tout écrit s’adresse à un destinataire, donc explicitement, a un public ? Peut-on réduire la lecture à la transmission d’unmessage ? Et de la même manière, si on assiste aujourd’hui à la multiplication des formes de l’écrit, et à la généralisation de la pratique de la lecture à l’ensemble de la population, cela signifie une uniformisation dans les manières de lire ? La pratique de la lecture est-elle immuable ou varie-t-elle selon les groupes sociaux en présence?
Pour essayer d’aborder ces questions onpropose ce mémoire qui s’interroge sur cette pratique culturelle -intellectuelle et sensible- qui est la lecture, à partir de la réception du livre Nocturne du Chili de Roberto Bolaño, par des habitants de Barcelone, en essayant d’approfondir nos recherches sur les divers « Modes de lecture » de celui-ci. C'est-à-dire sur la compréhension des effets multiples qui se manifestent dans le processus de lalecture, effets de type cognitifs, sur la matière textuelle et les effets de celle-ci sur les systèmes interprétatifs. Dans ce sens nous considérerons, les effets produits par la situation de « lecture comme un phénomène sociologique propre, en tant que processus à la fois individuel et collectif, synchronique et diachronique, qui constitue la matrice même de ce qui intéresse le lecteur dans l’actede lecture, qui appartient à sa vie personnelle et sociale dans la culture » . Ainsi on essaiera de décrire les conditions particulières de l’activité lisante. En interrogeant la nature des processus auxquels le lecteur est confronté quand il est face à un récit, la façon dont il arrive à modifier cette confrontation avec l’inconnu en connaissance, et donc la façon par laquelle le lecteur arriveà donner un sens au récit.
De ce fait, l’axe central qui guide notre recherche, et le but de cette première approche à l’activité lisante du « Nocturno de Chile », sera de mettre en évidence, « sociologiquement », la multiplicité des «Modes de lecture » de ce texte à travers la réception et la structure des interprétations mettant l’accent sur la diversité et l’affluence des réceptions de cesderniers. Exposant comment la lecture opère comme une activité créatrice du lecteur, dont le rôle ne saurait se résumer à une consommation passive du texte. Sous cet angle la lecture sera abordée comme une activité d’appropriation qui modifie à la fois le lecteur et le texte lu , « une activité « dynamique toujours en mouvement, faite des anticipations, de prévisions (…) appropriation active dutexte (…) qui vient tour à tour captée, joyeuse, protestataire, fugueuse »






« Ce que je goute dans un récit, ce n’est donc pas directement son contenu ni même sa structure, mais plutôt les éraflures que j’impose à la belle enveloppe : Je cours, je saute, je lève la tête, je replonge (…) »
Sur la lecture, Dans Le français aujourd’hui, 1975, Roland Barthes.


Définition de l’étude...