SociologismoMoral
Páginas: 5 (1136 palabras)
Publicado: 22 de julio de 2015
ÉTICA Y MORAL
EL SOCIOLOGISMO MORAL
En la sociedad nos encontramos ya desde pequeños con
instituciones, normas, valores, etc. que no dependen de
nosotros sino que están desde antes socialmente establecidas.
La sociedad somete a una fuerte presión a todos los miembros
para que acepten y cumplan estas normas sociales. En esto
consiste el sociologismo moral.
Puede distinguirse, siguiendo a HenryBergson:
1. Una moral cerrada que seguiría las pautas descritas más arriba
y en la que se situarían la inmensa mayoría de ciudadanos.
2. Y una moral abierta, solo reservada para los reformadores
morales.
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
EL SOCIOLOGISMO MORAL
OBJECIONES
1. Elimina la conciencia moral o la reduce a mínimos
2. Reduce la conciencia individual a conciencia social,entidad
cuya existencia es difícil de demostrar.
3. Reduce la moral a lo social y la ética a sociología
4. En estos tiempos de globalización resulta una tesis rebatible por
la propia experiencia
5. Podemos encontrar en una misma sociedad conjuntos de
normas incompatibles.
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
EL RELATIVISMO MORAL (1)
En cambio, el relativismo moral se define como laconcepción que,
sin negar la posibilidad de alcanzar verdades, admite para éstas
tan sólo una validez limitada a una época, a un pueblo o a una
civilización dada, o aun al ámbito exclusivo del individuo que la
sienta como tal.
DOS TIPOS DE RELATIVISMO
1. Relativismo sociológico. Este tipo de relativismo admite las
diferencias que de hecho se dan entre diferentes tribus o
culturas acerca del lapercepción del bien o del mal en
comportamientos semejantes.
2. Relativismo ético. Según esta concepción, si dos sociedades
tienen distinta concepción sobre lo que es justo, ambas son
justas. Lo justo o injusto no se relaciona con ninguna norma
global.
“El hombre es la medida de todas las cosas”
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
EL RELATIVISMO MORAL (2)
OBJECIONES
1. No hay posibilidad derazonamiento moral.
2. Cuando se dice que es el grupo el que justifica una norma, nos
podemos preguntar qué grupo, o cuántos forman ese grupo, o
qué es la mayoría de un grupo.
3. Si en esa sociedad, ante una costumbre admitida como justa,
alguien preocupado por cuestiones morales descubre que puede
perfeccionarse y cambiarse, cómo podrá justificar ese cambio?
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICAY MORAL
EL HISTORICISMO
1. Es otra versión del relativismo.
2. No existen valores universales y absolutos porque cada época, o
momento de la historia puede crear los suyos propios.
3. La doctrina es peligrosa porque nos hace depender de la
situación histórica y de sus vaivenes. Tenemos experiencia de
desastres importantes como el nazismo en la reciente historia
de Europa.
miércoles 23 defebrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
EL RELATIVISMO MORAL (2)
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
ABSOLUTISMO MORAL
• El absolutismo se presenta
de formas distintas
• Los elementos comunes en
todos los absolutismos son:
• Hay una sola Verdad
• Su posición encarna la Verdad
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
ABSOLUTISMO MORAL
El absolutismo defiende cosas verdaderas:
• Debemoshacer juicios morales
• Ciertas cosas son intolerables
Otras falsas:
• Nuestra verdad es la Verdad
• No podemos aprender de otros
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
PLURALISMO ÉTICO
Combina lo mejor del relativismo y del pluralismo:
• Reto central: cómo vivir juntos con valores
diferentes.
• Reconocer que podemos estar equivocados
• Ver los desacuerdos como retos para superarsemoralmente.
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
PLURALISMO ÉTICO
Tres categorías para describir acciones:
Prohibido: No se deben permitir estas acciones
El absolutismo da importancia a esta categoría
Tolerado: acciones y valores con legítimas diferencias
Categoría procedente del relativismo
Ideal: visión ideal de lo que la sociedad querría llegar
a ser.
miércoles 23 de febrero de...
EL SOCIOLOGISMO MORAL
En la sociedad nos encontramos ya desde pequeños con
instituciones, normas, valores, etc. que no dependen de
nosotros sino que están desde antes socialmente establecidas.
La sociedad somete a una fuerte presión a todos los miembros
para que acepten y cumplan estas normas sociales. En esto
consiste el sociologismo moral.
Puede distinguirse, siguiendo a HenryBergson:
1. Una moral cerrada que seguiría las pautas descritas más arriba
y en la que se situarían la inmensa mayoría de ciudadanos.
2. Y una moral abierta, solo reservada para los reformadores
morales.
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
EL SOCIOLOGISMO MORAL
OBJECIONES
1. Elimina la conciencia moral o la reduce a mínimos
2. Reduce la conciencia individual a conciencia social,entidad
cuya existencia es difícil de demostrar.
3. Reduce la moral a lo social y la ética a sociología
4. En estos tiempos de globalización resulta una tesis rebatible por
la propia experiencia
5. Podemos encontrar en una misma sociedad conjuntos de
normas incompatibles.
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
EL RELATIVISMO MORAL (1)
En cambio, el relativismo moral se define como laconcepción que,
sin negar la posibilidad de alcanzar verdades, admite para éstas
tan sólo una validez limitada a una época, a un pueblo o a una
civilización dada, o aun al ámbito exclusivo del individuo que la
sienta como tal.
DOS TIPOS DE RELATIVISMO
1. Relativismo sociológico. Este tipo de relativismo admite las
diferencias que de hecho se dan entre diferentes tribus o
culturas acerca del lapercepción del bien o del mal en
comportamientos semejantes.
2. Relativismo ético. Según esta concepción, si dos sociedades
tienen distinta concepción sobre lo que es justo, ambas son
justas. Lo justo o injusto no se relaciona con ninguna norma
global.
“El hombre es la medida de todas las cosas”
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
EL RELATIVISMO MORAL (2)
OBJECIONES
1. No hay posibilidad derazonamiento moral.
2. Cuando se dice que es el grupo el que justifica una norma, nos
podemos preguntar qué grupo, o cuántos forman ese grupo, o
qué es la mayoría de un grupo.
3. Si en esa sociedad, ante una costumbre admitida como justa,
alguien preocupado por cuestiones morales descubre que puede
perfeccionarse y cambiarse, cómo podrá justificar ese cambio?
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICAY MORAL
EL HISTORICISMO
1. Es otra versión del relativismo.
2. No existen valores universales y absolutos porque cada época, o
momento de la historia puede crear los suyos propios.
3. La doctrina es peligrosa porque nos hace depender de la
situación histórica y de sus vaivenes. Tenemos experiencia de
desastres importantes como el nazismo en la reciente historia
de Europa.
miércoles 23 defebrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
EL RELATIVISMO MORAL (2)
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
ABSOLUTISMO MORAL
• El absolutismo se presenta
de formas distintas
• Los elementos comunes en
todos los absolutismos son:
• Hay una sola Verdad
• Su posición encarna la Verdad
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
ABSOLUTISMO MORAL
El absolutismo defiende cosas verdaderas:
• Debemoshacer juicios morales
• Ciertas cosas son intolerables
Otras falsas:
• Nuestra verdad es la Verdad
• No podemos aprender de otros
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
PLURALISMO ÉTICO
Combina lo mejor del relativismo y del pluralismo:
• Reto central: cómo vivir juntos con valores
diferentes.
• Reconocer que podemos estar equivocados
• Ver los desacuerdos como retos para superarsemoralmente.
miércoles 23 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
PLURALISMO ÉTICO
Tres categorías para describir acciones:
Prohibido: No se deben permitir estas acciones
El absolutismo da importancia a esta categoría
Tolerado: acciones y valores con legítimas diferencias
Categoría procedente del relativismo
Ideal: visión ideal de lo que la sociedad querría llegar
a ser.
miércoles 23 de febrero de...
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