Sociologo Herbert Shaciendoopencer

Spencer y Comte.
En las ideas de Herbert Spencer advertimos un avance considerable sobre las de Comte. Muchas de sus ideas no solo fueron importantes para el desarrollo de la teoría sociológica, sino también ocupan un lugar en la sociología contemporánea. Muchas de sus teorías no han sido tomadas en cuenta por su apego a la política altamente conservadora y a su firme creencia en la versiónsociológica de la supervivencia del mas apto.
• Sus teorías siempre fueron comparadas con las de Comte pero le interesaba situarse entre sus adversarios.
• Reconocía su deuda terminología cuando admitía que «yo adopto también su término, sociología»
• Ambos derivaron de la biología los términos estructura y funcióny los usaron con un significado similar.
• Para Spencer sus conceptos de estáticay dinámica social solo podían aplicarse a sociedades futuras y comte los aplicaba a todo tipo de sociedades.
Para Spencer la estatica social se ocupa del equilibrio de la sociedad perfecta. Y la dinámica social del estudio de las fuerzas que hacen que la sociedad avance hacia la perfección.
• Al igual que Comte se describe como positivista. Y señala que no fue comte quien invento el positivismo.• Y estudio también una amplia gama de ciencias, pero a diferencia de comte no pensaba que estas debían estudiarse de forma lineal.
• Spencer se creía objetivo y veía con preocupación la subjetividad de Comte
• A Comte le interesaba sobre todo la evolución de las ideas y a Spencer la evolución estructural y funcional.
• el ideal de sociedad de Comte dominada por la religión positivista,Spencer no creía bueno el control centralizado el gobierno intervendría lo menos posible. El ideal de Spencer era una sociedad donde el gobierno redujera al mínimo posible su intervención en los individuos.
• Para Comte la religión positivista enseñaría moralidad, para Spencer la moral surgía de la acción individual. Mediante la idea de la supervivencia del mas apto, era mas probable quesobrevivieran las acciones morales que las inmorales.
• La obra de Comte era mas religiosa que científica.
• Compartía con Comte la idea de que la sociología debía tratar cuestiones sociales como las ciencias naturales estudian sus fenómenos

Principios teóricos
1. Comienza afirmando que Los primeros años de la historia de la humanidad la religión y la ciencia se unían en un esfuerzo por analizar ycomprender el mundo, gradualmente empezaron a separarse. La religión ocupándose de lo desconocido y la ciencia de lo cognoscible. Percibía que su mundo albergaba elementos científicos (la inteligencia) y religiosos (la moral lo desconocido). La preocupación de Spencer aplicaba al mundo cognoscible, por lo que era más científica que religiosa.
2. La ciencia no podía conocer la naturaleza ultima de lascosas por lo que se sirve de la La filosofía, que iba más lejos de las ciencias en la búsqueda de la completa unificación del conocimiento.
La filosofía tenía un carácter englobador. Por lo que Rechaza la idea positivista de que la ciencia era la reducción de un conjunto de leyes complejas a una ley simple y aceptada.
Anuncio una serie de verdades generales obre el mundo entre ellas que lamateria era indestructible, que existía continuidad de movimiento así constituye su teoría de la evolución que implicaba una integración de la materia y una progresiva desaparición del movimiento y la materia pasa de una homogeneidad incoherente e indefinida a una heterogeneidad coherente y definida.
Evolución
Para comprender plenamente las relaciones sociales humanas era necesario entender suevolución.
1. La evolución implica el cambio progresivo desde una forma mas o menos coherente a otra mas coherente, es decir implica integración creciente.
2. Junto a la integración encontramos el movimiento de la homogeneidad a una cada vez mayor heterogeneidad, es decir la evolución implica una diferenciación creciente.
3. Se produce un movimiento desde la confusión al orden, es decir, de...