Sociologo

Antes de comenzar con la descripción del estudio sobre la familia Ppopular venezolana desarrollado por el Dr. Alejandro Moreno Olmedo, queremos dejar claro el concepto de familia, para ello recurriremos al diccionario de la Real Academia Española, la cual nos dice: Grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas; conjunto de ascendientes, descendientes, colaterales y afines de un linaje;hijos o descendencia; conjunto de personas que tienen alguna condición, opinión o tendencia común; conjunto de objetos que presentan características comunes; número de criados de alguien, aunque no vivan dentro de su casa;. Grupo numeroso de personas.
Pensamos que estas definiciones están consideradas en otros países  en los cuales domina la familia nuclear, es decir; Padre-madre e hijos quecomparten un mismo espacio, construyendo una vida en torno a unos ideales comunes.
Al comparar esta realidad con nuestro país Venezolano podemos observar que no coincide con el modelo de familia popular que verdaderamente tenemos y es aquí cuando nos atrevemos a expresar nuestro acuerdo con el estudio desarrollado por el Dr. Alejandro Moreno, nos da confiabilidad éste ya que él convivivió durantemuchos años  inserto en medio de la realidad de los barrios caraqueños y que por su condición de psicólogo le permite recopilar información desde el testimonio de vida de nuestras familias populares, por ello, compartimos que la familia popular venezolana es matricentrada.

El matricentrismo: Estructuración de una familia, donde la madre es la figura primordial que preside los procesos afectivosal ejercer el rol del centro de las relaciones del parentesco; asume el cargo fundamental de socializar a los niños y de identificarse fuertemente con los hijos, especialmente con las hijas; como alternativa establece una confrontación negativa con el hombre, padre de sus hijos e hijas, y con la mujer, es decir, con su otro yo femenino, cargado de elementos amatorios.

1.        FAMILIAMATRICENTRADA
Los modelos de familias en los ambientes populares son muy variados: matrimonio civil, civil  y eclesiástico, concubinato, madre e hijos, padre e hijos.
Si más allá de lo formal se busca en cambio, aunque no se lo busque, uno da con él – el modelo estructural, real y funcionante, se hallará uno, si no exclusivo, por lo menos preponderante: madre e hijos. Las excepciones, y las hay, son tanpocas que permiten hablar de un modelo único como forma cultural de la familia popular.
Entre estas excepciones tenemos la familia andina. La familia andina obedece a otro modelo. La diferencia está en que en los estados andinos predomina la familia constituida por una pareja  padre y madre e los hijos. No es idéntica la situación en los tres estados. En Trujillo hay más familias matricentradasque en Mérida y Táchira. Hay diferencias entre las ciudades y el campo.
La presencia del padre en la familia, viene a ser el rasgo distintivo andino, además de darle otra forma  acentúa en ella la acción masculina como dominio y ofrece a los hijos un modelo de identificación. Es claro que el modelo andino abre mayores posibilidades para la constitución de una pareja más allá de lo formal y para untipo de relación padre – hijos más sana. De hecho, se dan familias de este tipo en mayor abundancia que en otras regiones.
En su tesis doctoral Manuel Hurtado estudia cinco familias: dos que llama ´´de tradición familiar general caraqueña´´, dos de ´´tradición andina´´ y una  de ´´tradición española´´. Hurtado no encuentra diferencias fundamentales, en ninguno de los aspectos que estudia, entrelas tradiciones regionales venezolanas. Todas las familias venezolanas son matricentradas. Las diferencias fundamentales, aparecen en cambio, entre las tradiciones venezolana y española.
El modelo familiar -  cultural popular venezolano es, pues, el de una familia matricentrada. La familia pues, en este modelo, está constituida una mujer- madre con hijos.
2.- ELEMENTOS QUE COMFORMAN A LA...