Sociologos

AUGUSTE COMTE


Obras y teorías:
Las obras de Comte son: Sistema de política positiva; Consideraciones sobre las ciencias, los sabios y el poder espiritual, Tratado elemental de Geometría analítica; Discurso sobre el espíritu positivo; Tratado filosófico de Astronomía popular; Discurso sobre la totalidad del positivismo; Sistema de política positiva, o tratado de sociología, instituyendo lareligión de la humanidad; Calendario positivista; Catecismo positivista. De sus obras la más importante es la titulada Curso de filosofía positiva, cuyo primer volumen se publicó en 1839. En esta obra expone y desarrolla Comte su sistema filosófico. Ahí plantea los fundamentos de la filosofía positiva de lo cual voy a tratar a continuacion en estre trabajo.
El Positivismo es la corrientefilosófica que surgió en Francia en la segunda mitad del siglo XIX, su nombre proviene del propósito de utilizar para investigación filosófica los métodos y resultados de la ciencia positiva. Al surgir en Francia se difunde por toda Europa y se convierte en la forma preferida de pensar de filósofos, historiadores, científicos, literatos, etc.
Comte, siguiendo la dirección marcada por Saint Simón,presenta el positivismo como el camino que lleva a construir la ciencia como fundamento de un nuevo orden social unitario.
Tambien se distingue el Positivismo como doctrina que reduce lo real a lo experimental, del método positivista. Esta doctrina comprende no solo una teoría de la ciencia sino también y muy especialmente una reforma de la sociedad y una religión
Esta considera que la clave paralograr la reforma social de la humanidad está en la ciencia, que en su dimensión teórica constituye la única fuente segura de conocimiento y en su dimensión práctica muestra su utilidad por medio de la técnica.
El positivismo tuvo como fundador a Hume, siendo su principal representante Augusto Comte. Si bien el termino positivismo fue acuñado por Augusto Comte en el siglo XIX sus precursores enespecial los empiristas británicos, cuyas raíces pueden perseguirse claramente hasta Kant y la Ilustración, hasta Descartes Y Bacón



KARL MARX

Sus Obras y teorías
Su obra teórica se compone además de las editadas, de una proficua obra epistolar y de ensayos éditos que fueron posteriormente corregidos y editados por Engels.-
De su producción se destacan:
• TESIS DOCTORAL "DIFERENCIA ENTRELA FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA DE DEMÓCRITO Y LA DE EPICURO" - 1841
• CONTRIBUCIÓN A LA CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO DE HEGEL - 1844
• LA CUESTIÓN JUDÍA - 1844
• ECONOMÍA POLÍTICA Y FILOSOFÍA - 1844
• LA SITUACIÓN DE LA CLASE OBRERA EN INGLATERRA - 1845
• LA IDEOLOGÍA ALEMANA - 1845
• TESIS SOBRE FEUERBACH - 1845
• LA MISERIA DE LA FILOSOFÍA - 1847
• TRABAJOASALARIADO Y CAPITAL - 1847
• MANIFIESTO COMUNISTA - 1847
• LUCHA DE CLASES EN FRANCIA - 1850
• EL XVIII BRUMARIO DE LUIS BONAPARTE - 1850
• CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA - 1859
• EL CAPITAL - TOMO I - 1867
• EL CAPITAL - TOMO II (ENGELS) - 1885
• EL CAPITAL - TOMO III (ENGELS) - 1894
• EL CAPITAL - TOMO IV (KAUSTKY) - 1905/1910 (este tomo es más conocido como "TEORÍA DE LAPLUSVALÍA")
Para comprender mejor a este autor es menester partir del axioma que su comprensión filosófica del universo se fundamenta en la teoría materialista por la que se niega a la metafísica.-
"…Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero lo que se trata es de transformarlo..."(3)
"…Es en la práctica donde el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, larealidad y el poderío, la terrenalidad de su pensamiento. …"(3)
"…Todos los misterios que descarrían la teoría hacia el misticismo, encuentran su solución racional en la práctica humana y en la comprensión de esa práctica. …" (3)
Y para finalizar "…Por eso, en la esencia del cristianismo sólo considera (Feuerbach) la actitud teórica como la auténticamente humana, mientras que concibe y fija...