Sociologos

Émile Durkheim
Puntos básicos de su obra:
• La solidaridad social
"La División del Trabajo Social" (editada en 1893) fue su primer trabajo importante. La misma nació como la tesis doctoral con la que se recibió: "La Solidaridad Social".
En ella intenta explicar la sociedad moderna mediante la división del trabajo y el derecho represivo por un lado, y por otro establece la crítica de la mismaestableciendo la relación deseable entre el conocimiento positivo y el juicio normativo.
• El afincamiento de la sociología como ciencia autónoma
Sus obras fundamentales son: "Las Reglas del Método Sociológico" (1895), aquí define los principios epistemológicos de una ciencia positiva capaz de abordar al conocimiento concreto de las sociedades humanas, en forma totalmente independiente de lasdemás ciencias, esto es la sociología como ciencia autónoma; cosa que aún no habían podido definir ni Comte ni Spencer.
Y "El Suicidio" (1897), donde realiza un estudio sociológico donde demuestra que lo que aparenta ser un hecho individual no es otra cosa que un hecho social, donde se relaciona la dependencia del individuo a factores externos y colectivos como son la religión, la economía y lafamilia.
• Educación y pedagogía
Su artículo "Educación" publicado en el Nuevo Diccionario de Pedagogía y de Instrucción Primaria (1911), constituye un resumen de su pensamiento pedagógico. También dictó cursos en su cátedra sobre educación moral, historia de la pedagogía, éstos en las universidades de Burdeos y en la de París.
• Teoría política y derecho
Parte de la filosofía económica, jurídicay política del siglo XVIII y en base al estudio que hiciera de la obra de Saint Simón toma una posición eminentemente crítica respecto a las corrientes socialista y comunista.
En la "Física de las Costumbres y del Derecho" (obra póstuma editada en 1950), compilación de sus cursos dictados, se divide el tema en dos partes: las solidaridades del grupo (la moral profesional y la moral cívica) y lassolidaridades universales (donde trata sobre el respeto a la vida y al derecho de propiedad).
• La moral
Fue éste un tema recurrente en toda su obra: "La Ciencia de la Moral en Alemania" (1887); "La Determinación del Hecho Moral" (1906); "Juicios de Valor y Juicios de Realidad" (1911), fueron los avances de la obra que no pudo editar en vida: "Introducción a la Moral"; esta obra se canaliza entres grandes temas: concepto de la moral, el papel del moralista, desarrollo del concepto de una ciencia moral adecuada a sus tiempos.
• La filosofía
Dada su formación filosófica, encara a la sociología con este perfil. Desarrolla una teoría sociológica de carácter ontológico en su obra "Las Formas Elementales de la Vida Religiosa" (1912).
• La religión
De su educación familiar en la tradiciónjudía y su fe en la religión de la humanidad, se desprende la obra citada anteriormente.
…"La religión consiste en creencias y en prácticas relativas a las cosas sagradas".
Su concepto básico, en este tema, radica en comprender lo religioso en relación con lo sagrado sin necesidad de interponer los conceptos de la divinidad y el más allá.
Le importa demostrar que la experiencia religiosa noes exclusividad de sociedad alguna en particular, sino que por el contrario es un fenómeno universal.
Entiende, por ser que históricamente todas las sociedades han experimentado un sentimiento religioso, que resulta imprescindible explicar la religión como un hecho social. La entiende como una experiencia real y no un acto imaginativo ya que es causa objetiva, universal y eterna de la religión dela humanidad.
En resumen la misión de la ciencia social al respecto, es la de investigar el porqué de la causa de la religión como hecho social y no así el cuestionamiento de la religión en sí.

Karl Marx
Materialismo
Marx se llamaba así mismo materialista. Con ello quiere expresar su concepción del mundo, que ha de ser no-idealista. Según Marx, lo fundamental es la realidad material, y lo...