Sociología de la educación

Universidad Nacional de Quilmes
Sociología de la Educacional.
Año 2012
Trabajo Práctico N° 2

Docente: Marina Becerra
Alumno: Abel Benitez
ID: abenitez5@uvq.edu.ar
Aulas: 84 y 85

Consignas:


1) Analizar el concepto de "arbitrariedad" de la acción pedagógica según Bourdieu y la diferencia con la concepción de "universalidad" de la cultura escolar según Durkheim (págs. 67-70 de laCarpeta de Trabajo)

2) Analice el aporte de Rist con la teoría del etiquetado.

3) Realizar una síntesis conceptual de las perspectivas teóricas de Dubet y Martuccelli, precisando la influencia que ejercen las representaciones y expectativas recíprocas de la interacción maestro-alumno en la configuración de la imagen y la identidad social de los sujetos en la construcción de la experienciaescolar.
1) Analizando el concepto de arbitrariedad del sociólogo francés Perrie Bourdieu advertimos una propuesta que constituye un esquema que abarca, la relación que existe entre la cultura, el conocimiento escolar y los intereses de los grupos dominantes de la sociedad. En palabras de Bourdieu:

“Las relaciones de fuerza determinan el modo de imposición característico de una AcciónPedagógica, como sistema de los medios necesarios para la imposición de una arbitrariedad cultural y para el encubrimiento de la doble arbitrariedad de esta imposición, o sea, como combinación histórica de los instrumentos de violencia simbólica y los instrumentos de encubrimiento (o sea, de legitimación) de esta violencia.”[1]

Al hablar de arbitrariedad hacemos referencia a que, lo que se enseña en laescuela no forma parte de lo que se puede llamar la necesaria “cultura universal”, ninguno de los contenidos incluidos en el curriculum pueden ser considerado como “obvios” y que forman parte de la “naturaleza de las cosas.”

“El programa escolar oficial se corresponde de manera mediata y compleja con los intereses materiales y simbólicos de los grupos sociales dominantes. El concepto dearbitrariedad supone introducir una distinción entre los saberes disponibles: unos son los saberes legítimos y dominantes y otros son saberes subordinados.”[2]

Bourdieu menciona una doble arbitrariedad de la Acción Pedagógica, esta hace referencia por un lado a la selección de contenidos (explicada anteriormente) y por otro al modo de inculcación (método pedagógico didáctico), que también esarbitrario y “no natural”. Cada modelo dominante posee una estrategia dependiendo del contexto histórico o grupo social. Para que exista una Acción Pedagógica debe haber una Autoridad Pedagógica, el reconocimiento de su legitimidad “condiciona la recepción de la información y, más aún, la realización de la acción transformadora capaz de transformar esta información en formación.”[3]
La relación quetienen los educandos con el curriculum escolar depende del grupo social al que pertenezcan. Existen diferencias marcadas entre el “capital cultural” que poseen los niños de las clases bajas con respecto a los de medias y altas (clases dominantes). Esto determina el éxito o el fracaso escolar ya que el niño trae conocimientos previos a la escuela que pueden ser compatibles o no con los modelospedagógicos utilizados.
La Acción Pedagógica implica el Trabajo Pedagógico como trabajo de inculcación que extiende su duración en el tiempo formando un habitus, que es “… producto de la interiorización de los principios de una arbitrariedad cultural capaz de perpetuarse una vez terminada la Acción Pedagógica y, de este modo, de perpetuar en las prácticas los principios de la arbitrariedadinteriorizada.”[4] Gracias a la formación de este habitus la persona adopta un modo de ver y valorar las cosas del mundo social y natural permitiéndole actuar de acuerdo a su formación, “...el éxito de un trabajo pedagógico se mide por su capacidad de producir una formación exhaustiva, duradera y transferible, capaz de manifestarse en diversas esferas o ámbitos de actuación social.”[5]
En la escuela el...