Sociología De La Educación

Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Nacional Experimental “Rafael María Baralt”
Cabimas – Edo. Zulia
Asignatura: Sociología de la Educación.


Cabimas, 29 de Mayo 2012.

Esquema:

* Introducción.

Desarrollo:
1. La educación y los postulados críticos- Marxistas. El proceso súper estructural.
* Proceso súperestructural.
* Postulados Críticos.
* ¿Cuál era el objetivo de Karl Max?
* Súper estructura del sistema educacional Bolivariano.
2. La escuela como aparato ideológico del estado.
* Ideología y aportes ideológicos.
* La escuela como aportes ideológicos en la época actual.
* Conclusión
* Bibliografía.

Introducción:

La educación se centra en el estudio dela influencia en la sociedad humana y se centra también en el estudio del hecho educativo bajo un nuevo punto de vista, como un hecho social más. Además se interesa por las repercusiones que el sistema educativo tiene dentro del funcionamiento social.
La educación es una realidad social que se da en todas las culturas. La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobreaquellos que no han alcanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene objeto de suscitar y desarrollar en el niño un cierto número de, tanto en estados físicos, intelectuales y morales, que exigen de él, tanto la sociedad política en su conjunto como el medio ambiente físico específico en el que está destinado.

Desarrollo:

1.- La educación y los postulados críticos-Marxistas. El proceso súper estructural.
* Teoría estructural- funcionalista:
Tiene como norte la indagación de las condiciones generales del equilibrio social. En efecto, se trata de la búsqueda de los factores que posibilitan el ajuste a la integración social. En consecuencia el conflicto o desajuste social es observado en discursos funcionalistas, como tensión o disfunción.Como alternativa a este enfoque podemos considerar, el discurso crítico- Marxista, sin embargo sociólogos como Dahrendorf y Milis mantuvieron posiciones dispares frente al funcionalismo y el Marxismo.
Dahrendorf, por ejemplo sostiene. “Es erróneo suponer del modo como se juntan los elementos de una estructura en un todo estable ofrece, como tal un punto de partida para un análisisestructural del conflicto y el cambio. Hasta ahora la pretensión de la llamada teoría estructura- funcional de la sociología moderna a la categoría de una teoría general de la sociedad esta demostrablemente injustificada”.
Como alternativa, Milis propone un regreso al análisis social clásico; porque su interés esencial radica en las “estructuras sociales históricas”; y por supuesto, allí se armala conexión con los problemas y las inquietudes humanas.
Con este acento crítico, Milis acometió el estudio de diversas facetas de la sociedad norteamericana. En una de sus obras el autor analizo ciertos rasgos que presenta la institución escolar en los Estados Unidos, como veremos más adelante.
Este análisis distancia al autor de la clásica visión del marxismo, porque él prefiereutilizar el concepto de elite y no el de clase dirigente o gobernante. Milis argumenta que la noción de elite es más útil para entender los mecanismos del poder, en tanto privilegia el grado de autonomía de la política y no reconoce que todas las decisiones importantes descansen en manos de quienes controlan el poder económico.
Los niños de clase alta son preparados desde sus inicios en elsistema escolar para que asuman en la edad adulta papeles ya pre-determinados. Se trata de una preparación consiente que incluye todo un mundo de relaciones típicas del espacio social donde se mueve la elite. Amistades, noviazgos, matrimonios aseguran la perpetuación de estrechas vinculaciones entre familias poderosas y son inicialmente promovidas en ese periodo de preparación escolar. Las...