Sociología de la publicidad y su importancia
Páginas: 12 (2996 palabras)
Publicado: 2 de junio de 2013
Sociología de la publicidad y su importancia
CONCLUSIONES APLICADAS A LA PUBLICIDAD:
La publicidad crea estereotipos marcos colectivos de referencia inconscientes y que mantenemos individualmente. Creemos que son nuestros propios pero están generados colectivamente por la publicidad.
Así, una marca es un marco de referencia colectiva y artificialmente creado que nos sirve para juzgar losobjetos. Y nos basamos en nuestras acciones sociales “individuales”
“El mundo de las marcas nos remite a un mundo abstracto en el que todo es posible” J. Ibáñez
Pero, en realidad, no conocemos objetivamente al extragrupo que funciona como grupo de referencia. Como la publicidad, es artificial, inexistente, imaginaria. El grupo de referencia que supone no existe sin embargo, orienta a lossujetos hacia él. Las marcas ya no marcan al producto, sino a los consumidores de ese producto. Pero no existen como tal, es artificial ¿Dónde están los consumidores Nike? Es la abolición de las clases sociales ante nuevos esquemas de división social, las marcas y productos. Estructuran, ordenan y clasifican a los individuos mientras se creen muy libres de elegir qué utilizan (aunque la gama deelección sea sumamente limitada y controlada “Nos creemos libres dentro de una caja enorme (la caverna) que a su vez está dentro de otra aún mayor (el mundo, el sol) marcada por los límites de nuestra propia conciencia”) Esta clasificación no se realiza en función de lo que los individuos objetivamente son, sino de las marcas. Es un grupo de referencia imaginario que satisface los deseos de losconsumidores imaginariamente. La publicidad priva de la realidad y la distorsiona distorsionando también el conocimiento. Al final, la identidad social se convierte en marcas. El proceso de identificación social se realiza a través de las marcas, ya no depende de las clases sociales. Las clases sociales ya no existen, están camufladas bajo las marcas. Las marcas son pues nuevas formas de clasificación,medición y ordenación de los individuos. Ibáñez lanza una curiosa idea que expresa que todo es una inmensa clase social media que consume marcas. No importa no ser rico, lo seré si puedo comprar un Mercedes etc. Hemos deconstruido algo tan real como las clases sociales hacia un concepto imaginario como son las marcas. Pero las clases sociales siguen existiendo, hay una diferencia espacial y temporal:Las clases ricas consumen productos adaptados, producidos artesanalmente para cumplir sus exigencias (Rolls Roice) y las pobres consumen productos producidos en serie, sucedáneos del artesanal. La diferencia temporal es que, cuando las cosas dejan de estar de moda para clases ricas, es accesible para las clases pobres.
6. EL PODER Y LA PUBLICIDAD
El discurso publicitario desde lasociología:
El capitalismo actual es ficción, abstracción. Es una forma de definición de la realidad imaginaria.
El producto habla del anuncio, en vez de ser al revés Vicente Verdú
Porque el producto es la llave para entrar en el mundo imaginario de los habitantes del anuncio y los consumidores de la marca. Jesús Ibáñez
Si aceptamos la vieja idea Kantiana de que no existe más allá de lasposibilidades que nos permite la lengua nos damos cuenta de que la razón, el pensamiento no es más que un lenguaje interno. Hume establece que las causas de los fenómenos que vemos están en la experiencia pero Kant dice que están en la conciencia.
El mundo es isomorfo con el lenguaje, lo que vemos está en función de nuestra propia conciencia, de nuestra propia lengua. No existe más allá de ella. Poreso nunca veremos el mundo como lo que objetivamente es, sólo formulamos meras interpretaciones personales. Primero Imaginamos y después creamos En el Génesis Dios crea a través de la palabra. La realidad está claramente vinculada al lenguaje.
La palabra, es el instrumento básico de creación.
Hay dos niveles básicos de la palabra, significante y significado. La lengua es un sistema básico...
CONCLUSIONES APLICADAS A LA PUBLICIDAD:
La publicidad crea estereotipos marcos colectivos de referencia inconscientes y que mantenemos individualmente. Creemos que son nuestros propios pero están generados colectivamente por la publicidad.
Así, una marca es un marco de referencia colectiva y artificialmente creado que nos sirve para juzgar losobjetos. Y nos basamos en nuestras acciones sociales “individuales”
“El mundo de las marcas nos remite a un mundo abstracto en el que todo es posible” J. Ibáñez
Pero, en realidad, no conocemos objetivamente al extragrupo que funciona como grupo de referencia. Como la publicidad, es artificial, inexistente, imaginaria. El grupo de referencia que supone no existe sin embargo, orienta a lossujetos hacia él. Las marcas ya no marcan al producto, sino a los consumidores de ese producto. Pero no existen como tal, es artificial ¿Dónde están los consumidores Nike? Es la abolición de las clases sociales ante nuevos esquemas de división social, las marcas y productos. Estructuran, ordenan y clasifican a los individuos mientras se creen muy libres de elegir qué utilizan (aunque la gama deelección sea sumamente limitada y controlada “Nos creemos libres dentro de una caja enorme (la caverna) que a su vez está dentro de otra aún mayor (el mundo, el sol) marcada por los límites de nuestra propia conciencia”) Esta clasificación no se realiza en función de lo que los individuos objetivamente son, sino de las marcas. Es un grupo de referencia imaginario que satisface los deseos de losconsumidores imaginariamente. La publicidad priva de la realidad y la distorsiona distorsionando también el conocimiento. Al final, la identidad social se convierte en marcas. El proceso de identificación social se realiza a través de las marcas, ya no depende de las clases sociales. Las clases sociales ya no existen, están camufladas bajo las marcas. Las marcas son pues nuevas formas de clasificación,medición y ordenación de los individuos. Ibáñez lanza una curiosa idea que expresa que todo es una inmensa clase social media que consume marcas. No importa no ser rico, lo seré si puedo comprar un Mercedes etc. Hemos deconstruido algo tan real como las clases sociales hacia un concepto imaginario como son las marcas. Pero las clases sociales siguen existiendo, hay una diferencia espacial y temporal:Las clases ricas consumen productos adaptados, producidos artesanalmente para cumplir sus exigencias (Rolls Roice) y las pobres consumen productos producidos en serie, sucedáneos del artesanal. La diferencia temporal es que, cuando las cosas dejan de estar de moda para clases ricas, es accesible para las clases pobres.
6. EL PODER Y LA PUBLICIDAD
El discurso publicitario desde lasociología:
El capitalismo actual es ficción, abstracción. Es una forma de definición de la realidad imaginaria.
El producto habla del anuncio, en vez de ser al revés Vicente Verdú
Porque el producto es la llave para entrar en el mundo imaginario de los habitantes del anuncio y los consumidores de la marca. Jesús Ibáñez
Si aceptamos la vieja idea Kantiana de que no existe más allá de lasposibilidades que nos permite la lengua nos damos cuenta de que la razón, el pensamiento no es más que un lenguaje interno. Hume establece que las causas de los fenómenos que vemos están en la experiencia pero Kant dice que están en la conciencia.
El mundo es isomorfo con el lenguaje, lo que vemos está en función de nuestra propia conciencia, de nuestra propia lengua. No existe más allá de ella. Poreso nunca veremos el mundo como lo que objetivamente es, sólo formulamos meras interpretaciones personales. Primero Imaginamos y después creamos En el Génesis Dios crea a través de la palabra. La realidad está claramente vinculada al lenguaje.
La palabra, es el instrumento básico de creación.
Hay dos niveles básicos de la palabra, significante y significado. La lengua es un sistema básico...
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