Sociología De Las Ausencias Y De Las Emergencias, Boaventura

Páginas: 2 (414 palabras) Publicado: 4 de marzo de 2013
Sociología de las ausencias y de las emergencias, Boaventura


1. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

DE SOUSA SANTOS, BOAVENTURA, “Hacia una sociología de las ausencias y sociología de las emergencias”,tomado de “El milenio Huérfano, Ensayos para una nueva cultura política”, Madrid, Trotta, 2005.


ARGUMENTO CENTRAL. Argumento central de Sousa se centra en el proyecto civilizatorio y como estála han racionalizado ej. Razón metonímica, Razón proléptica, y Razón indolente, la cual se manifiestan por la razón cosmopolitita, de cómo esta pone en tela de juicio el pensamiento y como está la haninfiorizado, lo cual se conoce como poder, conocimiento.
El autor propone La “Sociología de las ausencias y la Sociología de las emergencias” la cual dilata el presente y contrae el futuro esto conel fin de la participación e interacción de las diferentes partes.

RESUMEN
En el artículo se exponen las ideas principales de Boaventura de Sousa Santos, extrapoladas de sus libros másrepresentativos. Una breve introducción a su reflexión política y a su crítica sociológica; vale decir, se interpreta la razón estratégica y global del la Modernidad; a la vez que, las alternativasinterculturales de emancipación que permitan la descolonización de Occidente. Es obvio, el interés que suscita el pensador portugués, en estos momentos de crisis del neoliberalismo para las ciencias sociales yla filosofía latinoamericana.

QUE ES UNA SOCIOLOGIA DE LAS AUSENCIAS
Es un modelo diferente al del proyecto moderno la cual se basa en las 5 lógicas que ya las plantee.

QUE ES UNA SOCIOLOGIADE LAS EMERGENCIAS
Lo que busca el autor con esto es la interacción, hegemonía de las contrapartes.

3. CITAS O UNIDADES DE ANALISIS
El autor nos habla de cómo el proyecto moderno se mueve encinco lógicas y de cómo estas se le pueden hacer frente con las cinco lógicas que plantea el autor.
• el saber es mono, lo cual no da cabida a la interacción de saberes
• la cultura es mono, la cual...
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