Sociología del Dicurso FFYH

Sociología del Discurso
Primer parcial – Año 2015
Leguiza Alexis 36341887

1) Algunos autores señalan la existencia de una tensión en la tradición sociológica, a la hora de buscar los factores explicativos de una práctica social: unas teorías otorgarían prioridad a las condiciones sociales (estructura o sistema de relaciones), mientras que otras dedicarían mayor atención a las motivaciones yexperiencias subjetivas del actor. ¿Cómo intentar superar Elías esta tensión? ¿Cómo debe proceder, según este autor, el abordaje sociológico?

En primer lugar, Elias considera que en la tradición sociológica se comparte una idea muy arraigada del individuo como un “Homo Clausus”. Es decir, el individuo como una sustancia estática y a su alrededor los demás elementos que constituyen la sociedadconsiderados como objetos estáticos. Para superar este modelo tradicional es necesario desarrollar una nueva forma de pensamiento. Atendiendo a esto se necesita no solo cambiar la forma de entender la relación del individuo con su contexto social sino también desarrollar un nuevo grupo de conceptos que definan mejor estas relaciones.
El individuo no es una sustancia estática. Es por el contrario, unapersona que se encuentra siempre entre otras, que siempre se encuentra en relaciones de interdependencia. Para definir esta relación Elias utiliza el concepto de Figuración. Con la Figuración se pasa de la idea del “Homo Clausus” a la de “Homines Aperti”, esto es un grupo de individuos siempre en relaciones de vinculación y dependencia recíproca.
En esta concepción la subjetividad se construyesiempre en relación con un otro u otros, con un “nosotros” o un “ellos”. La Figuración es una condición necesaria para crear la imagen propia, la individualidad.
Como queda claro se centra la atención en la interdependencia de los hombres y la utilización del concepto de figuración se debe a la búsqueda de renovar el lenguaje tradicional a conceptos que se adapten mejor a la descripciónsociológica.
El particular avance en esta concepción se debe a que sintetiza las dos tradiciones sociológicas que se encontraban en tensión: la que da prioridad a las condiciones sociales y la que lo hace con las experiencias subjetivas del actor. Esto se debe a que Elias considera que entre individuo y sociedad no existe una separación. Estos últimos no son dos objetos aislados que funcionan por separadosino que funcionan juntos en el universo social humano.
De esta manera el abordaje sociológico no debe centrarse ni en las condiciones sociales ni en las experiencias subjetivas ya que de esta manera se estaría considerando a estos elementos por separado. Se estaría perdiendo de vista que el individuo nunca debe pensarse en singular sino en plural, interdependiente de los demás. Para esto Eliaspropone tener en cuenta que todas las relaciones entre personas tienen carácter de perspectiva, es decir que siempre habrá al menos dos perspectivas para analizar. Esta tarea se dificulta si pensamos en términos de objetos estáticos mientras que si consideramos a los sujetos y la sociedad en íntima relación nos acercamos más a un estudio de la realidad social más efectivo.

2) Tanto Marx comoWeber reconocen la existencia de desigualdades y conflictos en la vida social. Teniendo en cuenta esto:
a) Compare los criterios y factores que toman en cuenta los autores para identificar las desigualdades.
b) Compare la perspectiva de los autores a la hora de explicar las formas de consentimiento que garantizan o perpetúan las desigualdades.

Al comparar los criterios que tanto Marx como Webertoman en cuenta para identificar los conflictos en la vida social se puede notar que en Marx son casi exclusivamente factores económicos.
Basando sus ideas en el materialismo, Marx considera que una condición del ser humano es estar obligado a producir. Esta actividad influye en el modo de vida de las personas. En primer lugar ya que en esta sociedad productiva existe una desigual división del...