SOCIOLOGÍA JURÍDICA

SOCIOLOGÍA JURÍDICA

1.1 Precursores de la Sociología
Bruce J. Cohen afirma: “Los seres humanos viven gran parte de su vida en grupo. Interactúan
Como integrantes de una familia, residentes de un vecindario o de un pueblo, son miembros de un determinado grupo social, económico, religioso o étnico y ciudadanos de una nación. La Sociología jurídica es una ciencia relativamente reciente, fueacuñada en 1838 por el Francés Augusto Comte, surge por primera vez la noción de una ciencia positiva de los hechos sociales, sostenía que estos debían apoyarse en la observación sistemática de los mismos.

1.2 Pensamiento Sociológico en la Antigüedad
En este periodo Julio Romero, nos indica:
Las primeras tomas de conciencia de las realidades sociales tiene lugar en los siglos VI – V antes deJesucristo en Grecia. Las civilizaciones orientales pre-helénicas no conocieron una reflexión social crítica (una excepción importante: la civilización china).
Antes de Platón (siglo V a. de J. C.).- Los primeros pensadores sociales fueron los sofistas: Protágoras, Gorgias, Pródico, etc. Que enseñaron en Atenas a finales del siglo V a. de J. C. Conocemos sus tesis por las narraciones qué de ellas hicieronsus antagonistas (en especial Platón y Aristófanes). El telón de fondo de su predicación es un humanismo cultural, que rehúsa toda trascendencia. Ningún proceder les parecía bastante duro para estigmatizar la esclavitud, la pobreza de espíritu de los nacionalistas, la jerarquía social tradicional y el carácter artificial y a veces ilícito de la ley.
SÓCRATES (470-399 a. de J. C.). Se considera elprimero que descubrió sobre el arte de vivir) “Fue también el primer filósofo condenado a muerte que sufrió su pena”, (nos recuerda Diógenes Laercio). Individualista furioso con los sofistas, pero sin duda más sincero, incluso muriéndose de hambre, jamás supo lisonjear. Mereció indudablemente el famoso perfil de Aristófanes.
PLATÓN (428- 348 a. de J. C.). La existencia de Platón se identifica poruna actividad política y socialmente substancial. Aunque todos los diálogos de Platón reflejan sus preocupaciones políticas y sociales, tres textos deben retener principalmente nuestra atención: “La República" (donde describe su ideal político). “La Política” (sobre el arte de gobernar) y “Las Leyes” (donde describe con más realismo que en “La República”, lo que debería ser el nuevo Estado). Elanálisis platónico, que, fluctúa descripciones, de tesis cuyo actualismo sorprende al lector licencioso.
ARISTÓTELES.- (384-322 a. de J. C.). No fue como Platón, un apasionado de la política. Era un hombre de estudio, un amante de la “Torre de Marfil”. Hay que precisar que Aristóteles no era originario de Atenas, sino de Estagira.
1.3 Raciocinio Sociología en la Edad Media
El pensamientocristiano.- El catolicismo aporta una concepción histórica del ser humano. San Agustín (354-430). Escribió en una época particularmente agitada desde el punto de vista político: La época en que los “Bárbaros” irrumpen el Imperio Romano de Occidente (ocupación de Roma por el visigodo Alarico, en 410). El derrumbe de esta ciudad, que durante tantos siglos había el mundo, originó innegablemente, una asonadaprofunda de las conciencias.
San Agustín para reconocer a esta tesis, escribió entre 412 y 426, “La ciudad de Dios”: Que es una oposición entre el mundo pagano, descrito ideológicamente y sociológicamente, y el mundo cristiano. Además, opone la ciudad de los hombres, gobernada por los apetitos materiales, la violencia y el egoísmo y la ciudad de los ángeles que es “el amor Dios llevado hasta eldesprecio de uno mismo.
1.4 Corrientes Sociológicas en los siglos XVII, XVIII, XIX Y XX
Julio Romero Soto Advierte con relación al siglo: XVII, XVIII. “Este período es de intensa actividad intelectual; en él se realizan la mayor parte de las promesas del Renacimiento. Otorgando, según su posición, la primacía a la razón, a la experiencia a los sentimientos, los pensadores políticos van a abordar...