sociología e ideas de la familia
Páginas: 14 (3264 palabras)
Publicado: 17 de octubre de 2013
UNIDAD 1. INSTITUCIÓN Y SOCIEDAD.
TEMA 1. SOCIOLOGÍA E IDEAS DE LA FAMILIA (CAPITULO 1)
La Sociología de la Familia surge a finales del siglo XVIII. Se inicia metodológicamente con la observación y posteriormente con la deducción de generalizaciones o hipótesis acerca de los hechos sociales que pretenden alcanzar el rango de modelos explicativos y predictivos.
Quienes estudian lafamilia lo hacen desde un grado de compromiso social importante y por ello es central delimitar cuáles son sus representaciones colectivas acerca de este objeto de estudio, tal y como recomienda Durkheim.
Para él las representaciones colectivas engloban los modos con los que un grupo se piensa en relación con los objetos que le afectan. Son generadas socialmente, expresan problemas sociales ymantienen una correspondencia estructural con la organización social. No obstante, son autónomas en cuanto a su combinación y leyes de transformación.
1. SOCIOLOGÍAS DE LA FAMILIA
1. 1. Antes de Émile Durkheim
Los inicios se encuentran en las encuestas de la Sociedad Real de Medicina, que desde 1744 llevan a cabo los médicos en los domicilios de sus pacientes para observar las condicionesconcretas en las cuales viven, así como en las encuestas de los filántropos del siglo XIX que franquean las puertas de los tugurios obreros.
Estas primeras observaciones que conducen a los primeros análisis no están exentas de una teoría implícita de la familia cargada de ideología que se dejará sentir en las aplicaciones sociales y políticas.
En 1835 Louis Rene Villermé publica un documentotitulado “Cuadro del estado físico y moral de los obreros empleados en las manufacturas de algodón, lana y seda” que le encargó la Academia de ciencias morales y políticas con la pretensión de sensibilizar a la clase patronal y política de las consecuencias de la industrialización en la depauperación de la clase obrera y de proponer medidas legales y filantrópicas de solución.
A la vez Comteformula una sociología de la familia en un contexto positivista enfrentado a los defensores del antiguo sistema como a los reformadores socialistas. A pesar de su positivismo y cientificismo al abordar este problema, su visión sigue preñada del moralismo de la época.
Como Louis de Bonald antes que él, y como Le Play simultáneamente, Comte denuncia el debilitamiento de la autoridad parental yreivindica la unidad de la familia simple que es el germen de la sociedad, su base esencial. La familia se estructura según el principio de subordinación: la subordinación de los sexos y la de las edades, una instituye la familia, la otra la mantiene.
Críticas a Comte:
1. Carencia de base documental o empírica
2. Enfoque psicologizante y seudocientífico pues reemplaza a Dios por la ‘naturalezahumana’.
Frederic Le Play se sitúa en el contexto conservador de Bonald y Comte, pero la novedad de Le Play es documentar con encuestas sus proposiciones en cuanto a la ‘desconstitución’ de la familia que atribuyen a la supresión del derecho de primogenitura. Este cambio legal conduce a un desmigajamiento de la propiedad y a un debilitamiento de la autoridad paterna.
Sus monografíasfamiliares conocieron un gran éxito en el siglo XIX y las encuestas fueron constantemente desarrolladas en Europa y luego fuera de Europa. El plan de estos trabajos era siempre el mismo:
1. La organización industrial y de la familia (características del suelo, de la industria, de la población situando el caso detallado, estado civil de la familia, religión y hábitos morales...)
2. Los medios deexistencia de la familia, ((propiedades, subvenciones, trabajos e industria)
3. El modo de existencia de la familia (alimentos y comidas, habitación, mobiliario y vestidos, recreación)
4. La historia de la familia ( fases principales de la existencia, costumbres e instituciones que aseguran el bienestar físico y moral de la familia.
Le Play clasifica las familias, distinguiendo:
La...
TEMA 1. SOCIOLOGÍA E IDEAS DE LA FAMILIA (CAPITULO 1)
La Sociología de la Familia surge a finales del siglo XVIII. Se inicia metodológicamente con la observación y posteriormente con la deducción de generalizaciones o hipótesis acerca de los hechos sociales que pretenden alcanzar el rango de modelos explicativos y predictivos.
Quienes estudian lafamilia lo hacen desde un grado de compromiso social importante y por ello es central delimitar cuáles son sus representaciones colectivas acerca de este objeto de estudio, tal y como recomienda Durkheim.
Para él las representaciones colectivas engloban los modos con los que un grupo se piensa en relación con los objetos que le afectan. Son generadas socialmente, expresan problemas sociales ymantienen una correspondencia estructural con la organización social. No obstante, son autónomas en cuanto a su combinación y leyes de transformación.
1. SOCIOLOGÍAS DE LA FAMILIA
1. 1. Antes de Émile Durkheim
Los inicios se encuentran en las encuestas de la Sociedad Real de Medicina, que desde 1744 llevan a cabo los médicos en los domicilios de sus pacientes para observar las condicionesconcretas en las cuales viven, así como en las encuestas de los filántropos del siglo XIX que franquean las puertas de los tugurios obreros.
Estas primeras observaciones que conducen a los primeros análisis no están exentas de una teoría implícita de la familia cargada de ideología que se dejará sentir en las aplicaciones sociales y políticas.
En 1835 Louis Rene Villermé publica un documentotitulado “Cuadro del estado físico y moral de los obreros empleados en las manufacturas de algodón, lana y seda” que le encargó la Academia de ciencias morales y políticas con la pretensión de sensibilizar a la clase patronal y política de las consecuencias de la industrialización en la depauperación de la clase obrera y de proponer medidas legales y filantrópicas de solución.
A la vez Comteformula una sociología de la familia en un contexto positivista enfrentado a los defensores del antiguo sistema como a los reformadores socialistas. A pesar de su positivismo y cientificismo al abordar este problema, su visión sigue preñada del moralismo de la época.
Como Louis de Bonald antes que él, y como Le Play simultáneamente, Comte denuncia el debilitamiento de la autoridad parental yreivindica la unidad de la familia simple que es el germen de la sociedad, su base esencial. La familia se estructura según el principio de subordinación: la subordinación de los sexos y la de las edades, una instituye la familia, la otra la mantiene.
Críticas a Comte:
1. Carencia de base documental o empírica
2. Enfoque psicologizante y seudocientífico pues reemplaza a Dios por la ‘naturalezahumana’.
Frederic Le Play se sitúa en el contexto conservador de Bonald y Comte, pero la novedad de Le Play es documentar con encuestas sus proposiciones en cuanto a la ‘desconstitución’ de la familia que atribuyen a la supresión del derecho de primogenitura. Este cambio legal conduce a un desmigajamiento de la propiedad y a un debilitamiento de la autoridad paterna.
Sus monografíasfamiliares conocieron un gran éxito en el siglo XIX y las encuestas fueron constantemente desarrolladas en Europa y luego fuera de Europa. El plan de estos trabajos era siempre el mismo:
1. La organización industrial y de la familia (características del suelo, de la industria, de la población situando el caso detallado, estado civil de la familia, religión y hábitos morales...)
2. Los medios deexistencia de la familia, ((propiedades, subvenciones, trabajos e industria)
3. El modo de existencia de la familia (alimentos y comidas, habitación, mobiliario y vestidos, recreación)
4. La historia de la familia ( fases principales de la existencia, costumbres e instituciones que aseguran el bienestar físico y moral de la familia.
Le Play clasifica las familias, distinguiendo:
La...
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