Sociología

REFLEXION Y DESARROLLO

1.- ¿Por qué el castigo al que será sometido el victimario, pese a la gravedad del crimen, es condenable desde el punto de vista “racional” occidental?

La racionalidad yla razón es un valor que es la columna vertebral del sistema judicial occidental. En cambio, en los países islámicos es la religión y la emoción. El primero relacionado intrínsecamente con laobjetividad y el otro con la subjetividad.
Uno de los pensamientos que están en la base del racionalismo filosófico es aquel que sostiene que una vez que nuestra mente se limpie de todas sus ideasprevias y preconcebidas la encontraremos en un estado de prístina pureza que nos permitirá conocer la realidad “desubjetivada”, la realidad “tal cual”.
La religión es lo opuesto al racionalismo, enla medida que la columna que la sostiene es la fe y los dogmas, es decir, la voluntad de creer sin ver, ni tocar , ni oler y los dogmas, verdades que no requieren comprobación alguna.

2.-Fundamente, por qué la ley del Tailón en nuestra sociedad no puede ser considerada como un acto de justicia

Porque la Ley del Talión se sustenta en la ideología religiosa que busca castigar al victimariorecibiendo el mismo castigo que él le dio a la víctima. En la sociedad occidental esa sanción sería considerada “venganza”. La justicia occidental sustentada en la razón, se supone que el castigodebe ir asociado a la rehabilitación, es decir, a evitar, que la conducta que se está castigando se vuelva a repetir

Desde la Sociología de Emilie Durkheim, se desarrolla una reflexión sobre los temassiguientes:

1.- ¿Por qué Durkheim no consideraría este delito como un acto patológico (o anormal) en una sociedad?

Los actos patológicos en la teoría de E. Durkheim están asociados a suconcepto de anomia, que significa carencia de normas. Este hecho en la sociedad sería considerado una transgresión a las normas, no un acto cometido por falta de ellas-

2.- Durkheim indicó que...