Sociología

1) Para la perspectiva positivista, el investigador debe preocuparse por dejar a un lado sus valoraciones y consideraciones subjetivas sobre el mundo social para poder construir un conocimiento "objetivo". ¿Cuál es el peligro, según Habermas, de este postulado? ¿Qué consecuencias ha generado en el mundo actual?

1. La crítica de Habermas, es en principio una crítica al abandono de lasciencias positivistas del concepto griego de theoría, y sus implicancias.
El cuestionamiento se le hace en si a la tarea del científico y la relación con lo social: se cuestionan varios de los supuestos: la distinción radical entre hecho y teoría, ser y deber ser y teoría y práctica, es en éstas últimas en las que se puede identificar el abandono de la herencia griega, porque la teoría, desde esastradiciones tenía la función y la idea de educar al ciudadano, cultivarlo, darle acceso a la sabiduría y por ende alejarlo de la doxa (opinión), acercarlo a la virtud, (porque en Grecia la virtud estaba dada por el saber, quien obraba mal (vicio), lo hacía por ignorancia). Dice Habermas que este cultivo de la persona, que la llevara a la autonomía, no condice con las prescripciones metodológicasque postulan la neutralidad valorativa que caracteriza a la ciencia; que las ciencias se han tornado ideológicas, lejos de proveer a la liberación del ser humano.
El autor dice, también, que la Escuela Fenomenológica (Husser) ya había reclamado la necesidad de una ciencia que recuperara la calidad de la theoría Griega.
Horkheimer (de la Escuela Franfurt) dice que en el modelo naturalistael estudioso, estudia la realidad social y sus productos como ajenos a si mismos, como ciudadano se interesa por ella mediante artículos políticos, etc; pero no unifica estas dos actividades, entonces concluye que la separación entre teoría y practica se acentúa en las ciencias sociales porque la teoría científica tradicional no provee bases racionales para criticar esa realidad dada.
Ensíntesis, esta crítica a la separación de la idea de theoría se puede reconocer la raíz marxista, que propone no un mero conocimiento de lo social, sino, buscar un nuevo mundo a través de la crítica del viejo.
¿Qué consecuencias ha generado en el mundo actual? Son, dice el autor, consecuencias sociales:
• Control de la naturaleza y de la sociedad por medio de la organización social.
•La ciencia, su poder está en el control técnico.
• Alejamiento de las cuestiones prácticas: Se aleja de la idea de praxis como acción liberadora, consiente tanto en el ámbito práctico como político.
• Mirada que reduce en el actor social su poder de decisión, de cambio, de superación, etc.
• La ciencia se torna ideológica, dirigida a la preservación y legitimación deestructuras de poder existentes.

2) Tanto para Durkheim como para Marx, la realidad social tiene una existencia objetiva que, de algún modo, condiciona o determina la vida de los individuos. Compare las ideas de ambos autores sobre este tema.


2.
Realidad Social
|Durkheim |Marx|
|La realidad como un todo (organismo). |La realidad es esencialmente conflictiva y caracterizada por la |
|Prevalece el todo sobre las partes. |desigualdad social. |
|Sociedad: Todo moral que posee unidad psíquica (es |No es el consenso o el equilibrio queprimordialmente define el orden |
|independiente de las conciencias y sujeta a sus propias leyes) |social sino las tensiones permanentes entre distintos componentes |
|cercano al idealismo. |sociales (individuos, clases, grupos) |
|Parte de la Idea de consenso: es decir concibe la existencia de|El conflicto es...