Sociololgia

EL HÉROE TRAGICO
^ o cabe duda de que el héroe trágico es uno de los tipos
^ ideales creados por Grecia que mejor expresan su espíritu
y que mayor proyección han alcanzado históricamente;
con rasgos más o menos diferentes continúa viviendo en
nuestra escena, en nuestra filosofía, en nuestra vida misma.
Porque su fondo humano es tan generalmente válido que, una
vez descubierto, se haconvertido, como dice Tucídides de su
historia, en κτήμα ές άεί, posesión para siempre.
Parecía, pues, cosa obligada dedicar siquiera una conferencia,
dentro del ciclo sobre los tipos humanos ideales en Grecia,
al que representa el héroe trágico. Pero hay que hacer patente
desde el principio que, junto a los demás tipos humanos
ideales, éste se encuentra en una situación especial. El
guerrero, elfilósofo tal como Platón lo concibe, el sabio estoico
—por poner algunos ejemplos— representan evidentemente
modelos de vida, precisamente los tipos superiores de
ésta para sus creadores o seguidores respectivos. El héroe de
la tragedia no llama inmediatamente a la imitación; es más,
a veces su acción es objeto de repulsa y su castigo es precisamente
la lección. Sólo figuras secundarias, noimplicadas en
el verdadero centro de la peripecia trágica —tal el Odiseo del
hyax, de Sófocles, o el Teseo de su Eàipo en Colono— pueden
considerarse como modelos de acción, dignos de imitación
directa. No el protagonista, ni siquiera cuando cumple
11
RODRÍGUEZ ADRADOS
12
una acción aprobada por los dioses y que culmina en el
triunfo, tal el caso de Electra y Orestes en los diversostratamientos
del tema de la muerte de Clitemestra; porque para
ello han de verse implicados en el horror de dar muerte a
una madre. No hay, pues, modelo en el sentido en que lo hay
en los otros tipos ideales a que aludíamos. El mundo de la
tragedia griega es demasiado complicado para clasificaciones
simplistas desde este punto de vista; incluso el castigo del
hombre extraviado no se cumple conla falta de problematismo
con que esto ocurre a veces en Shakespeare o en Racine:
piénsese, por ejemplo, en el de Macbeth o Athalie. Y,
sin embargo, es el del héroe el más alto tipo humano que
ha producido la poesía griega; y de que la finalidad de la
tragedia, que es donde culminan al tiempo la poesía griega
y la pintura de este tipo humano, era sentida en la Atenas
del siglo V comoprincipalmente educativa, no puede dudar
nadie que haya leído las Ranas de Aristófanes.
Ocurre que el mundo de la tragedia griega nos presenta
siempre un doble panorama. De un lado, las fuerzas enfrentadas
y sus conflictos, que son con frecuencia los nuestros;
de otro, el espíritu con que son juzgados estos conflictos y
estas fuerzas, que es en buena medida diferente. Así, la tragedia,
alpjresentar al hombre enfrentado con las más terribles
situaciones, en la soledad de las grandes decisiones, en
el riesgo del error o el triunfo, pone a la vista del espectador
no sólo la grandeza y miseria de ese mismo hombre, que es
la misma de siempre, sino también una interpretación de ésta
en el cuadro de las concepciones griegas sobre el hombre, el
mundo y lo divino. Dichas concepciones dan unsentido a la
acción y de este modo ésta y su protagonista el héroe, se
convierten en lección. Lección que no es nunca que la acción
humana carezca de sentido —como con frecuencia en el teatro
y la filosofía contemporáneos— ni tampoco un puro
triunfo del bien, como en la tragedia de tradición cristiana.
El héroe de la tragedia griega es un ejemplo de humanidad
superior que se nos ofrececomo un espejo de la vida humana
en sus momentos decisivos. Es más que un tipo ideal directamente
imitable, pero con aspiraciones limitadas; es el
EL HÉROE TRÁGICO
1 3
hombre mismo elevado a la culminación de su ser hombre,
tratando de abrirse paso en situaciones no elucidadas antes,
en riesgo de chocar con el límite divino. Caiga o triunfe, yerre
o acierte su suerte será siempre un acicate...