Socrates Apologia

 
Platón: APOLOGÍA DE SÓCRATES (esquema)
 
I
NTRODUCCIÓN
:17a-18a: Sócrates inicia su defensa ante el Tribunal. Alude a las técnicas sofísticas de los acusadores (arte de lapersuasión), y niega que confunda la realidad con el lenguaje. El deber del orador es decir la verdad, y es lo que él hará.II.
 
REFUTACIÓN DE LAS ACUSACIONES
:18a-20c: Alude a las acusaciones antiguas, precedente delas actuales, es decir, al origen de su mala fama, en
cuanto se ha hablado de un Sócrates que “investiga todo lo que hay baj
o la tierra y que hace más fuerte el argumento
más débil” (18b). Este es el origen de su fama de ateo. Alusión a Aristófanes y formulación en forma de acusación
 jurídica del prejuicio antiguo. Defensa.20c-
23c: La “sabiduría” de Sócrates. Comprobación del
enigmapropuesto por Apolo aplicando el método mayéutico.Diálogos con un político, poetas y artesanos. Conclusiones.23c-24b : Origen de la acusación de corrupción de los jóvenes y las otras.24b-28a : Formulación de la acusación actual y examen. Diálogo con Meleto acerca de la acusación de corrupción(ejemplo de diálogo irónico) con una argumentación basada en el intelectualismo moral. Continúa con la acusaciónde
ateísmo (26b): pide que no se le confunda con Anaxágoras y defiende su creencia en “las divinidades” (alusión al“demonio”).
 28a-29c: Sócrates presiente su condena y opta por defender su modo de vida. La dignidad en vida y ante la muerte.29c-
31c: Sócrates obedece a su destino (=demonio): “…no dejaré de filosofar…” y destaca el bien que represen
tapara la ciudad su trabajo. Puesto que hacerun mal implica dañarse a uno mismo, con su autodefensa Sócrates también
defiende a la ciudad. Su trabajo consiste en despertar las conciencias para que cada uno “se preocupe de la virtud”
(31b).31c-
32a: El “demonio” de Sócrates.
 32a-33a: Sócrates y la política. Conflictos.33a-34b: Sócrates no es maestro de nadie, ni cobra por dialogar (no es un sofista). Vuelve a la acusación decorrupción yreta a que aparezcan testimonios de los damnificados.34b-35d: Sócrates renuncia a la costumbre de pedir clemencia, que implicaría suponer que los jueces no puedendecidir con justicia.III.
 
P
RIMERA VOTACIÓN
(281
Vs
220)
Y DERECHO A PEDIR UN CASTIGO ALTERNATIVO
:35e-36a: Consideraciones sobre el resultado de la primera votación.36a-37a: Meleto propone la pena de muerte; Sócrates tienederecho a formular una pena alternativa, y propone lamanutención en el Pritaneo.37a-38b: Justificación de la pena alternativa. Baraja posibilidades y al final propone una pena monetaria ridícula.IV.
 
SEGUNDA VOTACIÓN
.
 
CONDENA A MUERTE
 
ALOCUCIÓN FINAL
:38c-39e: Sócrates distingue en su alocución los jueces que lo han condenado de los que no. Nuevas ideas sobre lamuerte y la maldad.Predice grandes desgracias para la ciudad que opta por no vivir rectamente.39e-42a: Conversa con los que han votado su absolución. Alude, continuando el tono mistérico de sus palabrasanteriores, a su demonio de nuevo y advierte que el hecho de que no se le haya opuesto durante el juicio puede debersea que le espera un bien. Pensamientos acerca de la muerte. Esperanza de dialogar en la otra vida conOrfeo, Museo,
Hesíodo u Homero. Pide para sus hijos que se les inflijan “las mismas molestias que yo a vosotros” (41e) y se despide
melancólicament

ACUSACIONES ANTIGUAS

"Sócrates es culpable: por averiguar indiscriminadamente lo que acontece en la tierra y en los cielos; por hacer triunfar la meta causa; por enseñar a otros lo que él hace".

Comete delitoal investigar los fenómenos celestesy subterráneos, debido a que, según ellos, convierte el argumento más débil en el más fuerte, instruyendo esto a otros, y sin creer en los dioses. 
Sócrates niega esta acusación y critica a los acusadores por "acusar a un ausente que nadie defendía (…) para justificarme, tengo que luchar como si dijéramos contra sombras, y responder a todo sin poder hacer una sola pregunta".

"pues ellas han...