Socrates apologia

Sócrates nació alrededor del año 469 o 470 a. C. y muere a los setenta años, en el 399 a. C., al comenzar el s. IV, que será el de máxima plenitud filosófica en Grecia. Llena la segunda mitad del s. V ateniense, de donde éste procede.
Pertenece a un grupo social poco distinguido, ya que era hijo de un escultor y una comadrona, y decía que su arte era, como el de su madre, una mayéutica, un artede hacer dar a luz a la verdad. Es una de las personalidades más interesantes e inquietadoras de toda la historia griega; apasionó a sus contemporáneos, hasta el punto de costarle la vida, y su papel en Grecia y en la filosofía no carece de misterio. Ya que tuvo una actuación digna y valiente como ciudadano y soldado; pero, sobre todo, fue el hombre del ágora, el hombre de la calle y de la plaza,que habla e inquieta a toda Atenas.
Al principio Sócrates pareció un sofista más, pero más tarde se vio que no lo era, sino al contrario, había venido al mundo para superar la sofística y restablecer el sentido de la verdad en el pensamiento griego. Tuvo pronto un núcleo de discípulos atentos y entusiastas, lo mejor de la juventud ateniense, y aun de otras ciudades griegas, quedó pendiente de laspalabras de Sócrates.
La acción socrática era exasperante. Un oráculo había dicho que nadie era más sabio que Sócrates; pero éste, modestamente, pretende demostrar lo contrario preguntando a sus conciudadanos, por las calles y plazas, qué son las cosas que él ignora; esta es la ironía socrática. Todos los ciudadanos; el zapatero, el militar, el gobernante, la cortesana, el sofista; todos recibenlas saetas de sus preguntas. ¿Qué es el valor, qué es la justicia, qué es la amistad, qué es la ciencia? Pero ellos no lo saben tampoco, ni tan siquiera tienen conciencia de su ignorancia, lo cual Sócrates si tenía, y a la postre resulta que el oráculo tiene razón. Esto es superlativamente molesto para los interrogados, y ese malestar se va condensando en odio, que termina en una acusación contraSócrates “por introducir nuevos dioses suprimiendo a los antiguos y corromper a la juventud”, proceso absurdo, que fue tomado por Sócrates con serenidad e ironía, y una sentencia de muerte, aceptada serenamente por éste, que bebe la cicuta en aguda conversación sobre la inmortalidad con sus discípulos, rehusando a faltar a las leyes injustas con la huida que le proponen y aseguran sus amigos.

LAAPOLOGÍA DE SÓCRATES:
ARGUMENTO.
La apología puede dividirse en tres partes, cada una
de las que tiene su objeto.
En la primera parte , la que precede á la deliberación
de los jueces sobre la inocencia ó la culpabilidad del acusado
, Sócrates responde en general á todos los adversarios
que le han ocasionado su manera de vivir lejos de los
negocios públicos y sus conversaciones de todos los dias
enlas plazas, en las encrucijadas y en los paseos de Atenas.
Sócrates, se decia, es un hombre peligroso, que intenta
penetrar los misterios del cielo y de la tierra, que
tiene la maña de hacer buena la peor causa, y que
enseña públicamente el secreto. Sócrates responde que
jamás se ha mezclado en las cosas divinas; que su ense-
ñanza no era como la de los sofistas que exigian un salario,
si biensobre este último punto no habia acusación. En
fin, en apoyo de esta enseñanza popular, esforzándose en
hacer ver á los unos su falsa ciencia, y á los otros su ignorancia,
invoca una misión sagrada recibida del dios de
Belfos. ¿ Era este el camino de congraciarse , teniendo en
frente los resentimientos profundos que hacia mucho
tiempo habia excitado su punzante ironía ? No; toda esta
justificación,que elude los cargos más bien que los rechaza
, sólo podia servir para aumentar la desconfianza
de los jueces, prevenidos ya en su contra.
Así es que su verdadero valor y su interés aparecen
por entero en la consecuencia moral, que Sócrates procura
deducir con tanta profundidad como ironía. Dice que ha conversado sucesivamente con los poetas , con los políticos
, con los artistas y con los...