SOCRATES CONTEXTO HISTORICO

El «planteamiento» moral de Sócrates es aquel que se conoce como «intelectualismo moral», surgido por oposición al «relativismo» y al «escepticismo» de los Sofistas, aquienes se enfrenta Sócrates en el contexto histórico y social de una Grecia en su «siglo de oro» o, simplificando, el inicio de la «ilustración» clásica y antigua (la guerra delPeloponeso, entre una Atenas democrática y una Esparta aristocrática).

El propósito central de la reflexión de Sócrates es moral: la perfección del individuo. Estaperfección consiste para Sócrates en el autodominio. Aquí se constituye el ideal clásico del sabio moral: el héroe no es aquel que vence sobre los demás, sino el que vence sobreuno mismo. El sabio es el que -ordenándose conforme a su inteligencia- se domina a sí mismo; lo cual significa que hay algo en uno mismo -las pasiones- que debe ser dominado osometido, y cuyo desgobierno acarrea la infelicidad, la imperfección o el mal moral. Para este propósito moral se precisa de un conocimiento distinto de las especulacionessobre el origen de la realidad natural (fracasadas, por otra parte en los físicos, naturalistas y cosmólogos, es decir, todos los pre-socráticos). La mirada no ha de dirigirsehacia fuera y a los comienzos, sino hacia dentro (hacia sí mismo) y hacia los fines (de las acciones, de la vida humana). La filosofía tiene que ser autognosis (conocimientode sí mismo). Sin el conocimiento moral no hay autodominio. La virtud se basa en el conocimiento, en la aprehensión «intelectual» de los valores y éste puede ser aprendido yenseñado. Sócrates trata de someter la vida humana y sus valores a la razón y trata -además- de racionalizar la conducta humana ajustándola a normas fijas y universales.