socrates, platon y aristoteles

Paralelo entre Sócrates, Platón y Aristóteles



Sócrates
platón
Aristóteles









Concepción del ser humano
El ser humano es el centro de las reflexiones filosóficas.
El alma es una combinación de la inteligencia y el carácter de una persona. El bien y el mal se divide en: alma, cuerpo y el externo.
Sócrates decía que la felicidad del hombre se da de inmediato si llevauna vida sana, por el hecho de llevarla ya disfruta del placer de serlo y ese es el verdadero premio.
El alma es eterna, su existencia es perdurable y que su existencia esta antes de unirse al cuerpo, por lo que esta unión ocurre de un modo accidental resultando el ser humano y el alma continua existiendo después de que el cuerpo deje de existir.
Ubica el cuerpo en 2 mundos: el sensible el queaccesa a los sentidos y el inteligible que genera la razón, alega que a esta mundo se llega por el uso de la profundidad del alma es decir, el entorno real, histórico, psicológico, la ética, la política es decir la realidad política del hombre.
El alma es la que da vida al cuerpo, y la conexión se presenta entre el alma y el cuerpo es decir (la forma que es el alma y cuerpo que es la materia, notienen esencia uno sin el otro).












Sócrates
Platón
Aristóteles















Concepción del conocer
Buscaba el verdadero conocimiento de las cosas como principio fundamental de su razonamiento, cotidiano.
Combatió el relativismo y el escepticismo de los sofistas, defendió la posibilidad de un conocimiento genuino.
Con su refrán “Solo sé que no se nada”negaba la pretendida sabiduría que difundían sus opositores, los sofistas.
Trató de eliminar el saber solo aparente y de encontrar por sí mismo la verdad, el concepto en sí.
El creía que el auténtico conocimiento surgía a través del dialogo, de preguntas y respuestas, del cuestionamiento, de las actitudes criticas del saber.
El conocimiento no puede fundarse en lo que ofrecen los sentidos o elmundo sensible, porque eso lleva al relativismo por eso para tener un conocimiento estricto o absoluto necesita de entidades absolutas llamadas ideas.
A través de las ideas, se pueden conocer objetos o cosas ya que estas se plasman en ellos, así todos podemos tener diferentes percepciones de las cosas, pero una idea universal que nos puede ayudar a conocer.
El argumento de las ciencias quedemuestra que la existencia del conocimiento para demostrar la existencia de objetos no sensible.
“El mundo sensible está en un permanentemente cambio, sino en entidades que no cambian, como la idea o forma”
Platón creía que el conocimiento absoluto se lograba alcanzar con la existencia de las ideas.
Distingue varios niveles del conocimiento: el conocimiento sensible deriva directamente de lasensación y es un tipo de conocimiento inmediato y fugaz desapareciendo con la sensación que lo ha generado. Conocimiento persistente representado por la actividad del entendimiento.
El punto de partida del conocimiento lo constituye, la sensación y la experiencia que nos pone en contacto con la realidad de las sustancias concretas. Pero el verdadero conocimiento es obra del entendimiento.
ParaAristóteles conocer, supone estar en condiciones de dar cuenta propiamente de lo universal, de la forma (o de la idea).
Aristóteles distingue en la Metafísica tres tipos de saber: el saber productivo, el saber práctico y el saber contemplativo o teórico.





Sócrates
Platón
Aristóteles

















Aportes de la educación
Educación no transmite contenidos sino habilidadesy procedimientos para defender y hacer triunfar sus intereses “convertir en fuertes las razones débiles” Quería que el alumno aprendiera y cumpliera un objetivo educativo. Fue el primero que hizo partícipe al alumno, usó métodos activos como interrogantes, dialogo, reflexión y otros, el aporto la idea concreta y la inducción.
Para Sócrates todas las artes y ciencias son auxiliares o medios...