Socrates y la sabiduria griega
Páginas: 9 (2235 palabras)
Publicado: 10 de abril de 2014
1¿A qué obra está vinculada la filosofía de Platón y Aristóteles?
A las obras de Sócrates las cuales representan un decisivo punto de inflexión en la trayectoria intelectual del mundo Griego.
2¿En qué consisten las interpretaciones de Sócrates?
La interpretación de Sócrates pende en última instancia de una interpretación del origen de la filosofía de la Academia y del Liceo.
3¿Quécaracterísticas toman las interpretaciones de la Academia y del Liceo?
Ambas cuestiones son casi sustancialmente idénticas.
4¿Qué hablan sobre Sócrates, los antiguos testimonios?
Sócrates no se ocupó sino de la ética y que introdujo el dialogo como método para llegar a averiguar algo universal acerca de las cosas.
5¿Qué concepto es tomado sobre Sócrates?
Que fue un intelectual Ateniense mártirde la ciencia, para otros se consagro solo a problemas éticos.
6¿Qué implica la continuidad de la actitud?
Implica a la comunidad parcial de sus problemas y la consiguiente discusión de distintos puntos de vista.
7¿Qué se refleja de Platón?
Que repite el esfuerzo intelectual que ha aprendido de su maestro Sócrates, partiendo de la raíz misma de la que partió la reflexión socrática.8¿Qué se dice sobre Sócrates, Platón y Aristóteles?
Que son los como los tres rayos de un haz que emerge en un punto finito de la historia.
9¿Qué indujo Sócrates en Grecia?
Indujo un nuevo modo de sabiduría.
10¿Cuál es la base de la Filosofía?
Toda filosofía, tiene su base, como supuesto suyo, en una cierta experiencia.
11¿Qué características se percibe de la Filosofía?
Que contra lo que elidealismo absoluto ha pretendido, la filosofía no nace de si misma.
12¿En primer sentido, Porque la filosofía no nace de sí misma?
Porque si así fuera, no sería explicable que la filosofía no hubiera existido plena y formal en todos los ángulos del planeta.
13¿En segundo sentido, Porque la filosofía no nace de sí misma?
Porque la filosofía muestra un elenco variable de problemas yconceptos.
14¿En tercer sentido, Porque la filosofía no nace de sí misma?
Porque la posición misma de la filosofía dentro del espíritu humano ha sufrido sensibles oscilaciones.
15¿Cómo era la Filosofía en sus comienzos?
Pudo designar algo muy próximo a la sabiduría religiosa por ocuparse de las ultimidades hondas y permanentes del mundo y la vida.
16¿A qué se aboca la Filosofía luego dedesignar a la teoría?
A una investigación acerca de las cosas en cuanto son.
17¿Qué se dice sobre que la filosofía parta de una experiencia?
Que no quiere decir que está encerrado en ella, es decir, que sea una teoría de dicha experiencia.
18¿Qué concepto toma la experiencia?
No toda experiencia es lo suficientemente rica para que la filosofía se limite a ser su vaciado conceptual.
19¿De quées capaz la filosofía con la experiencia?
La filosofía puede llegar a contradecir y anular la experiencia que le sirve de base.
20¿Por qué no sería posible que la filosofía negué a la experiencia?
Porque la experiencia básica permitió ese avance intelectual en ella misma.
21¿A qué conclusión llega la filosofía con la experiencia?
Quiere decir que una filosofía solo adquiere Fisonomíaexacta referida a su experiencia básica.
22¿Qué significado toma la experiencia?
Significa algo adquirido en el transcurso real y efectivo de la vida.
23¿Qué contradicción se menciona sobre la experiencia?
Que no es un conjunto de pensamientos que el intelecto forja.
24¿Cuáles elementos forman parte de la experiencia?
El trato con los objetos y también la conciencia de que si mismo tieneel hombre.
25¿En el primer sentido, en que formas la conciencia de sí mismo que tiene el hombre?
Como repertorio de lo que los hombres han pensado acerca de las cosas, sus opiniones e ideas sobre ellas.
26¿En el segundo sentido, en que formas la conciencia de sí mismo que tiene el hombre?
En la manera peculiar como cada época siente su propia inserción en el tiempo, su conciencia...
A las obras de Sócrates las cuales representan un decisivo punto de inflexión en la trayectoria intelectual del mundo Griego.
2¿En qué consisten las interpretaciones de Sócrates?
La interpretación de Sócrates pende en última instancia de una interpretación del origen de la filosofía de la Academia y del Liceo.
3¿Quécaracterísticas toman las interpretaciones de la Academia y del Liceo?
Ambas cuestiones son casi sustancialmente idénticas.
4¿Qué hablan sobre Sócrates, los antiguos testimonios?
Sócrates no se ocupó sino de la ética y que introdujo el dialogo como método para llegar a averiguar algo universal acerca de las cosas.
5¿Qué concepto es tomado sobre Sócrates?
Que fue un intelectual Ateniense mártirde la ciencia, para otros se consagro solo a problemas éticos.
6¿Qué implica la continuidad de la actitud?
Implica a la comunidad parcial de sus problemas y la consiguiente discusión de distintos puntos de vista.
7¿Qué se refleja de Platón?
Que repite el esfuerzo intelectual que ha aprendido de su maestro Sócrates, partiendo de la raíz misma de la que partió la reflexión socrática.8¿Qué se dice sobre Sócrates, Platón y Aristóteles?
Que son los como los tres rayos de un haz que emerge en un punto finito de la historia.
9¿Qué indujo Sócrates en Grecia?
Indujo un nuevo modo de sabiduría.
10¿Cuál es la base de la Filosofía?
Toda filosofía, tiene su base, como supuesto suyo, en una cierta experiencia.
11¿Qué características se percibe de la Filosofía?
Que contra lo que elidealismo absoluto ha pretendido, la filosofía no nace de si misma.
12¿En primer sentido, Porque la filosofía no nace de sí misma?
Porque si así fuera, no sería explicable que la filosofía no hubiera existido plena y formal en todos los ángulos del planeta.
13¿En segundo sentido, Porque la filosofía no nace de sí misma?
Porque la filosofía muestra un elenco variable de problemas yconceptos.
14¿En tercer sentido, Porque la filosofía no nace de sí misma?
Porque la posición misma de la filosofía dentro del espíritu humano ha sufrido sensibles oscilaciones.
15¿Cómo era la Filosofía en sus comienzos?
Pudo designar algo muy próximo a la sabiduría religiosa por ocuparse de las ultimidades hondas y permanentes del mundo y la vida.
16¿A qué se aboca la Filosofía luego dedesignar a la teoría?
A una investigación acerca de las cosas en cuanto son.
17¿Qué se dice sobre que la filosofía parta de una experiencia?
Que no quiere decir que está encerrado en ella, es decir, que sea una teoría de dicha experiencia.
18¿Qué concepto toma la experiencia?
No toda experiencia es lo suficientemente rica para que la filosofía se limite a ser su vaciado conceptual.
19¿De quées capaz la filosofía con la experiencia?
La filosofía puede llegar a contradecir y anular la experiencia que le sirve de base.
20¿Por qué no sería posible que la filosofía negué a la experiencia?
Porque la experiencia básica permitió ese avance intelectual en ella misma.
21¿A qué conclusión llega la filosofía con la experiencia?
Quiere decir que una filosofía solo adquiere Fisonomíaexacta referida a su experiencia básica.
22¿Qué significado toma la experiencia?
Significa algo adquirido en el transcurso real y efectivo de la vida.
23¿Qué contradicción se menciona sobre la experiencia?
Que no es un conjunto de pensamientos que el intelecto forja.
24¿Cuáles elementos forman parte de la experiencia?
El trato con los objetos y también la conciencia de que si mismo tieneel hombre.
25¿En el primer sentido, en que formas la conciencia de sí mismo que tiene el hombre?
Como repertorio de lo que los hombres han pensado acerca de las cosas, sus opiniones e ideas sobre ellas.
26¿En el segundo sentido, en que formas la conciencia de sí mismo que tiene el hombre?
En la manera peculiar como cada época siente su propia inserción en el tiempo, su conciencia...
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