Socrates y Su Aporte Ala Pedagogía

Sócrates
su contribución al ámbito educativo

“la justicia es virtud y discreción y la injusticia maldad e ignorancia”
La República XXII d

Requisito para la materia: Perspectiva Filosófica-pedagógica
Profesor:
Alumnos: Hugo Sayago
Andrea Chazarreta
Juliana Sol Gómez
Inés Arizaga
David Alberti
20-05-2011

Después de que él hubo dicho esto, habló Critón:
-Bien, Sócrates, ¿qué nosencargas a éstos o a mí, acerca de tus hijos o de cualquier otro asunto, que nosotros podamos hacer a tu agrado y que haremos muy a gusto?

-Lo que continuamente os digo -dijo él-, nada nuevo. Que cuidándoos de vosotros mismos haréis lo que hagáis a mi agrado y al de los míos y de vosotros mismos, aunque ahora no lo reconozcáis. Pero si os descuidáis de vosotros mismos, y no queréis vivir traslas huellas, por así decir, de lo que ahora hemos conversado y lo que hemos dicho en el tiempo pasado, por más que ahora hicierais muchas y vehementes promesas, nada más lograréis.

-En eso nos afanaremos -dijo-, en hacerlo así. ¿Y de qué modo te enterraremos?

-Como queráis -dijo-, siempre que me atrapéis y no me escape de vosotros.

Platón. “Fedón”

INDICE

Introducción . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Capítulo 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Capítulo 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Capítulo 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . 11

Apéndice 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Introducción

A
proximadamente 2.500 años nos separan del antiguo cuestionador ateniense, Sócrates, uno de los filósofos más influyentes en lahistoria del pensamiento occidental.

Sócrates es una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia. Sea positivo o negativo el juicio que sobre él recaiga, de cualquier manera es imposible desconocer su importancia.[1]

Pero ¿por qué estudiar a Sócrates en relación con la educación? ¿No son demasiados los años que nos separan del viejo filósofo? ¿No han cambiadodemasiado el ambiente y el contexto en que se desarrolla la práctica docente? ¿No poseemos hoy muchísimos más recursos que únicamente la “palabra”, los cuales pueden resultar mucho más útiles a la hora de querer transmitir conocimiento? Intentaremos por medio de este trabajo, no sólo ofrecer respuestas a estos interrogantes, sino también extraer del método socrático recursos que se puedan incorporar a ladidáctica del docente.

En su libro Las siete leyes de la enseñanza, John Milton Gregory define “Ley del Maestro” de la siguiente manera: “Lo que el maestro conoce, eso debe enseñar”[2]. Esto implica que todo maestro, en primer lugar, debe ser un alumno. Un maestro que deja de aprender hoy, cesa de enseñar mañana. Es en este hecho, pues, que Sócrates nos sirve como modelo.

Según el oráculo deDelfos, Sócrates era el más sabio de los hombres.[3] Sin embargo, el ateniense reconoce su propia ignorancia y proclama su famosa frase: “Sólo sé que no sé nada”, y en esto radica su sabiduría. Este reconocimiento y, como veremos a lo largo de este trabajo, el método socrático son los elementos que conducirán a Sócrates a un continuo deseo de aprender e investigar sobre la verdad. Pero el maestrode Platón no sólo fue un gran filósofo, sino que, en palabras de Dilthey en su libro Historia de la Pedagogía: “Sócrates fue un genio pedagógico que no ha vuelto a tener igual en la antigüedad”[4]

Adentrémonos en la vida de quien dijo en su defensa, poco antes de ser condenado a muerte:
“Una vida sin examen
no es digna de ser vivida”
Apología 38a

Capítulo 1...