socrates

HISTORIA DE LA FILOSOFIA GRIEGA: SOFISTAS Y SOCRATES

-SOFISTAS.
-GORGIAS.
-PROTÁGORAS.
-SÓCRATES.

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INDICE:
1.- QUIENES ERAN LOS SOFISTAS?.........................................4
1.1.- AMBIENTE SOCIAL DE LA SOFÍSTICA….........................5
2.-FILOSOFIA Y SOFÍSTICA……………...…………………7
3.-TESIS CENTRALES DE LOS SOFISTAS……...………..........8
4.- GÓRGIAS DELEONTES………………...…………..........9
4.1.-CONSECUENCIAS: EL ESCEPTICISMO…….…………..11
5.-PROTÁGORAS…………………………..……………..12
5.1.-RELATIVISMO, SUBJETIVISMO, INDIVIDUALISMO…….14
6.-TEXTOS SOBRE LOS SOFISTAS…………….……...........17
7.-SÓCRATES…………………………….………............19
8.-BREVE ESQUEMA DE SU FILOSOFÍA……..….………….21
9.-EL INTELECTUALISMO MORAL…………...…………...22
10.-EL MÉTODO SOCRÁTICO: LA MAYÉUTICA…..……….23
10.1.-IRONIA YMAYÉUTICA…………….…......................25
11.-SÓCRATES Y SOFISTAS: SIMILITUD.…….......................28
12.-SÓCRATES Y SOFISTAS: DIFERENCIAS….……………..28
13.-INFLUENCIA DE SÓCRATES EN PLA.…………..……....29
14.-FRASES CÉLEBRES DE SÓCRATES….…...…..................29
BIBLIOGRAFÍA………………………...………………..….32

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1.-QUIENES ERAN LOS SOFISTAS?
MOVIMIENTO INTELECTUAL DEL SIGLO V A. C. DESARROLLADO EN
ATENAS Y PREOCUPADO PRIMORDIALMENTE PORLA EDUCACIÓN DE LOS
CIUDADANOS. SÓCRATES Y PLATÓN COMBATIERON ESTE MOVIMIENTO
POR SUS CONCLUSIONES RELATIVISTAS Y ESCÉPTICAS.
En la época de Sócrates y Platón hubo tres acontecimientos
importantes que determinaron la filosofía posterior:






Los nuevos descubrimientos etnográficos pusieron ante los ojos de
muchos griegos las muy distintas formas de vida moral, social y
políticaexistentes, lo que seguramente pudo influir en la aceptación
del relativismo moral;
un cierto cansancio en la investigación de la Naturaleza: en esta
época los griegos habían dado muchas interpretaciones filosóficas
opuestas relativas a la composición última de la Naturaleza, lo cual
favoreció un cierto escepticismo respecto de la posibilidad de llegar
a conclusiones definitiva sobre estetema;
el desarrollo de la democracia: aunque limitada a los varones libres,
muchas polis instauran el sistema democrático, sistema político que
crea nuevas necesidades. En particular cabe resaltar la importancia
que tiene en este nuevo sistema el uso de la palabra y del
razonamiento para la defensa de las propias creencias e intereses a
partir de su argumentación pública. No es extraño queaparezca un
grupo de maestros que expresamente declare su capacidad para
enseñar las habilidades necesarias para el triunfo social y político.
Este grupo son los sofistas. Por ello, las materias que impartían no
eran la física o las matemáticas sino disciplinas humanísticas
(mitología, historia) y retórica, gramática, oratoria, es decir
disciplinas que enseñaban el uso de la palabra.

Los tresacontecimientos citados provocaron lo que se ha denominado
giro antropológico en la filosofía griega: así como las investigaciones
anteriores a Sócrates tenían como objetivo eminente la investigación de
la Physis, ahora, con los sofistas y Sócrates la filosofía dirige su
atención a temas más típicamente humanos: la reflexión ética, la
búsqueda de una fundamentación de la práctica moral ypolítica, la
indagación sobre las posibilidades del conocimiento humano.
En un primer momento el término sophós no tenía una connotación
negativa (se puede traducir precisamente como “sabio”) y se utilizaba para
designar aquella persona que tenía una cierta habilidad para la realización
de una tarea, o que habla hábilmente, pero a partir de Sócrates y Platón va a

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adquirir la connotaciónnegativa que llega hasta nuestros días: sofista es
quien está dotado de habilidad para los razonamientos falsos,
capciosos.

1.1.-AMBIENTE SOCIAL DE LA SOFISTICA
La palabra sofística viene del griego Sofos: "sabio". Esta palabra en el s.V
a.C no tenía ningún sentido despectivo. Quería decir, simplemente, un
profesional de la enseñanza. La palabra...