Socrates

Filósofos Socráticos
Los filósofos Socráticos, como su nombre lo indica surgen después de Sócrates, los que siguieron después de él fue Platón y Aristóteles, también son conocidos como Filósofos Humanistas ya que ellos toman al ser humano como centro de investigación y de origen, ellos ven la razón de las cosas como fuente de verdad.
Para empezar, Sócrates era un ateniense que revoluciono lateoría del origen de las cosas, ya que se pensaba que el origen era en una cosmovisión del entorno. Sócrates decía que la pregunta principal de la reflexión filosófica debía girar en torno al ser humano, acorde a sus ideología el creo un método para hacer un camino por el cual el pensamiento se desarrolla y alcanza la verdad o no, este método se llama Método Socrático o Método Mayéutico, el cualconsiste en que el ser humano haga una introspección que conduzca a la búsqueda de la verdad de uno mismo. De ahí se deriva la dialéctica que es el diálogo o una postura distinta, de la dialéctica se desglosa en la ironía donde se confronta a la persona con la falsa verdad de ella y que asume que lo sabe todo, esto conlleva a que reconozca su ignorancia y asuma una actitud de humildad. El otropaso es la Mayéutica que ya es donde reconoce lo que sabe de sí misma, reconoce las fortalezas, aptitudes y actitudes, produce una mejora en la autoestima.
El método mayéutico suponía que las almas tenían por sí mismas ciertas ideas o contenidos, y que la belleza o el reconocimiento de algo bello estaba en el alma humana, que era innata en el ser humano y que el conocimiento no era sino “re -conocimiento”. Lo especialmente importante para Sócrates era el conocerse así mismo, ahí radica el gran misterio del universo. Para así juntar la virtud y la sabiduría ya que el ser humano debe encontrar su vínculo.
Para Sócrates el ser humano sabio, era virtuoso y así cumplía a cabalidad su razón de ser en el mundo.
Y por la ignorancia y poca dedicación al ejercicio de la razón, creo este método.Sócrates tuvo un discípulo llamado Platón, una de sus propuestas es relativa al origen del conocimiento, dice que todo lo que conocemos se encuentra de manera innata en el ser humano.
Platón privilegia a la razón de la percepción, y para el filósofo el ser humano estaba divido en dos áreas. Una de ellas era los sentidos que nos hacía partícipe del mundo, que es un cambio incesante. También por elese mundo con cambios, se vio en la necesidad de postular la existencia de otros mundos, para así conocer. Así, debía existir una realidad paralela. Un mundo en el que los entes no cambien, permanezcan fijos, de modo que pueda ser conocido por el ser humano, y en el mundo que percibimos el conocimiento es innato, de este modo conocer es un ejercicio de remembranza, nos permite tener acceso aaquello que está en nosotros desde antes de nuestro primer contacto con el mundo de las percepciones,
Este otro mundo donde es posible el conocimiento fue llamado topos uranos. En él se encontraba las formas de las cosas, sus modelos y existían de manera autónoma, independientemente del mundo de las percepciones.
Platón señala que antes de cambiar de un mundo al otro, el alma del hombre es obligadaa pasar el Río Leteo ( Río del Olvido) de modo de que cuando enra a contacto con el mundo de las percepciones ya ha olvidado la verdad con la que una vez convivió. Es por eso que para Platón, conocer es recordar.
Platón se iba más a lo metafísico, no ve el mundo físico, y es donde se puede conocer el mundo de las ideas. Él vas más allá donde dice que las idea y/o conocimiento está pero nosabemos cómo es, no es tangible por eso se va más al mundo que es desconocido pero que está presente de manera imaginaria.
Platón genera dualismos en todas sus explicaciones: las pasiones frente a la sabiduría, el mundo sensible frente al mundo intangible; la opinión frente al conocimiento. Asimismo Platón consideraba que el orden del estado tenía que corresponder con una estructura. Él dijo que...