socrates

Sócrates, dentro del pensamiento moral crea dos tesis: La teoría acerca de la virtud. La virtud se identifica como la ciencia del bien; de tal manera que el vicioso lo es por ignorancia, por no conocer el bien que podría haber hecho suyo con su conducta. El hombre con su libre albedrío tiene siempre la posibilidad de escoger entre varios bienes que efectivamente conoce, y no todos ellos sonigualmente convenientes a su naturaleza. Por tanto, no basta conocer el bien para seguirlo, es necesario el uso recto de su libertad para que elija el que efectivamente sea honesto para el hombre.
La segunda tesis es la cadena de injusticias, que dice: Más vale sufrir una injusticia que cometerla. Este pensamiento de Sócrates es de un valor moral altísimo, él lo predicó en vida y, además, selló suverdad con su misma muerte: no aceptó las proposiciones de sus amistades para fugarse de la cárcel y eludir así la pena capital inminente.
Sócrates, dentro del pensamiento moral crea dos tesis: La teoría acerca de la virtud. La virtud se identifica como la ciencia del bien; de tal manera que el vicioso lo es por ignorancia, por no conocer el bien que podría haber hecho suyo con su conducta. Elhombre con su libre albedrío tiene siempre la posibilidad de escoger entre varios bienes que efectivamente conoce, y no todos ellos son igualmente convenientes a su naturaleza. Por tanto, no basta conocer el bien para seguirlo, es necesario el uso recto de su libertad para que elija el que efectivamente sea honesto para el hombre.
La segunda tesis es la cadena de injusticias, que dice: Más valesufrir una injusticia que cometerla. Este pensamiento de Sócrates es de un valor moral altísimo, él lo predicó en vida y, además, selló su verdad con su misma muerte: no aceptó las proposiciones de sus amistades para fugarse de la cárcel y eludir así la pena capital inminente.
Sócrates, dentro del pensamiento moral crea dos tesis: La teoría acerca de la virtud. La virtud se identifica como laciencia del bien; de tal manera que el vicioso lo es por ignorancia, por no conocer el bien que podría haber hecho suyo con su conducta. El hombre con su libre albedrío tiene siempre la posibilidad de escoger entre varios bienes que efectivamente conoce, y no todos ellos son igualmente convenientes a su naturaleza. Por tanto, no basta conocer el bien para seguirlo, es necesario el uso recto de sulibertad para que elija el que efectivamente sea honesto para el hombre.
La segunda tesis es la cadena de injusticias, que dice: Más vale sufrir una injusticia que cometerla. Este pensamiento de Sócrates es de un valor moral altísimo, él lo predicó en vida y, además, selló su verdad con su misma muerte: no aceptó las proposiciones de sus amistades para fugarse de la cárcel y eludir así la penacapital inminente.
Sócrates, dentro del pensamiento moral crea dos tesis: La teoría acerca de la virtud. La virtud se identifica como la ciencia del bien; de tal manera que el vicioso lo es por ignorancia, por no conocer el bien que podría haber hecho suyo con su conducta. El hombre con su libre albedrío tiene siempre la posibilidad de escoger entre varios bienes que efectivamente conoce, y no todosellos son igualmente convenientes a su naturaleza. Por tanto, no basta conocer el bien para seguirlo, es necesario el uso recto de su libertad para que elija el que efectivamente sea honesto para el hombre.
La segunda tesis es la cadena de injusticias, que dice: Más vale sufrir una injusticia que cometerla. Este pensamiento de Sócrates es de un valor moral altísimo, él lo predicó en vida y,además, selló su verdad con su misma muerte: no aceptó las proposiciones de sus amistades para fugarse de la cárcel y eludir así la pena capital inminente.
Sócrates, dentro del pensamiento moral crea dos tesis: La teoría acerca de la virtud. La virtud se identifica como la ciencia del bien; de tal manera que el vicioso lo es por ignorancia, por no conocer el bien que podría haber hecho suyo con su...