SOCRATES

Biografa de Scrates Scrates naci en Atenas el ao 470 a.c. de una familia de clase media. Su padre era escultor y su madre comadrona. Recibi una educacin tradicional en literatura, msica y gimnasia. En cuanto a su apariencia se le atribua un aspecto desalineado. Se dice que Scrates se habra dedicado a deambular por las plazas y los mercados de Atenas, donde tomaba a las gentes del comn(mercaderes, campesinos o artesanos) como interlocutores para someterlas a largos interrogatorios. Durante la Guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvi como soldado de infantera con gran valor en las batallas de Potidea. Todo lo que se sabe de su personalidad y forma de pensar se extrae de los trabajos de dos de sus discpulos ms notables Platn, que atribuyo sus propias ideas a su maestro y el historiadorJenofonte, quin no consigui comprender muchas de las doctrinas Socrticas. Platn describi a Scrates como escondido detrs de una irnica profesin de ignorancias, conocida como irona Socrtica, y como poseedor de una agudeza mental y un ingenuo que le permitan entrar en las discusiones con gran facilidad. En el ao 399 Scrates, que se haba negado a colaborar con el rgimen de los treinta tiranos, se vioenvuelto en un juicio en plena instauracin de la democracia bajo la doble acusacin de no honrar a los dioses que honra la ciudad y corromper a la juventud. Dicha acusacin, formulada por Mlitos, fue instigada por Anitos. Condenado a muerte por una mayora de 60 o 65 votos, se neg a marcharse voluntariamente al destierro o a aceptar la evasin que le preparaban sus amigos, afirmando que tal procedersera contrario a las leyes de la ciudad, y a sus principios. El da fijado bebi la circuta. La intoxicacin por circuta fue usada por los griegos para quitar la vida a los condenados a pena de muerte. Realmente le juzgaron porque dos de sus discpulos fueron tiranos que atentaron contra Atenas. Segn relata Platn, en la apologa que dejo de su maestro, este pido haber eludido la condena, gracias a losamigos que aun conservaba, pero prefiri acatarla y morir. Pas sus ltimos das de vida con sus amigos y seguidores creyendo que haba recibido una llamada para ejercer la filosofa y que podra servir mejor a su pas dedicndose a la enseanza y persuadiendo a los atenienses para que hicieran examen de conciencia y se ocuparan de su alma. Pensamiento Socrtico Partiendo de la inscripcin del orculo de Delfosque rezaba Concete a ti mismo, Scrates destaca, como los sofistas, el aspecto subjetivo de la reflexin filosfica, en la que emplea dos instrumentos El razonamiento inductivo. Las definiciones universales. El procedimiento utilizado es la pregunta, el qu es, que confirma el fundamento de la ciencia. Pero en su forma de preguntar lo que hace Scrates es examinar lo que cree saber su interlocutormediante La irona, que consiste en llevar a quien habla la ignorancia que se oculta en su supuesto saber. Scrates, que slo sabe que no sabe nada, utiliza su no-saber para avanzar en el conocimiento. La mayutica, o arte de dar a luz, que completa el proceso irnico al conducir al descubrimiento de la verdad a travs de una serie de preguntas encaminadas a ello. De esta manera, la mente humana engendrael concepto, que constituye el momento esencial del saber. La tica de Scrates La finalidad de la irona y la mayutica no era otra cosa que la educacin del hombre en la bsqueda del bien, identificado en la ciudad con el bien colectivo, la justicia. Conocer el bien es lo mismo que hacer bien. Esa bsqueda del conocimiento del bien constituye un ejercicio continuo que se define como virtud oexcelencia (aret). El obrar bien es el principio del placer y la felicidad, puesto que nadie obra a sabiendas contra su propio provecho. Esta tica que parte de la intimidad del hombre adquiere una dimensin colectiva al aceptar cada ser humano la verdad en la que se sustenta la comunidad a la que pertenece y que se manifiesta en las leyes. Ello explica el acatamiento, por parte de Scrates, de la ley que...