Socrates

Teoria epistemológica.
Sócrates era el eterno enamorado de la verdad, del saber y de la virtud. Razonaba sobre las cosas humanas, la virtud, la piedad, la impiedad, lo bello, lo feo, lo justo y lo injusto, la sabiduría y la ignorancia, la poesía, la música, el arte, la locura, la valentía, el mal, el bien, el Estado, la esclavitud, la libertad y el hombre de Estado, etc. para concluir que elhombre libre es aquél que posee esos conocimientos y que el hombre esclavo era aquél que carecía del conocimiento.

En el campo de la gnoseología, se dedicó de por vida a la búsqueda del verdadero conocimiento, de la esencia de las cosas (el qué cosa es) como principio fundamental de sus razonamientos cotidianos.

Combatió el relativismo y el escepticismo de los sofistas; defendió la posibilidadde un conocimiento genuino, pero al mismo tiempo profesó un singular escepticismo que lo tradujo en el aforismo “Sólo sé que no sé nada”, tratando de refutar tácitamente la pretendida sabiduría que pregonaban sus opositores, los sofistas. Y al afirmar que no sabía nada estaba reconociendo que le faltaba saber o conocer muchísimo más y con ello estaba reconociendo implícitamente los límites delsaber humano.
Etica de socrates.
La contribución de Sócrates a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base de sus enseñanzas fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos queconocen el bien, actuarán de manera justa. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y en la búsqueda de definiciones generales, como queda reflejado en los escritos de su joven discípulo, Platón, y en los del alumno de éste, Aristóteles. A través de las obras de ambos, las teorías socráticas incidieron de forma determinante en el curso del pensamiento especulativo occidental posterior.
Teoriaantropológica.
La filosofía de Sócrates tiene por objeto el estudio del hombre y de su mundo, es decir, la comunidad en la que vive. Su investigación pretende poner a cada hombre individual en claro consigo mismo, y pretende hacerlo justo, es decir, solidario con los demás. Por eso Sócrates adopta como lema de su filosofía la consigna de Delfos “Conócete a ti mismo”. Es decir, convierte sufilosofía en un examen constante de sí mismo, y de los demás.
Epistemología.
los sofistas decían enseñar el areté pero eso era imposible puesto que la areté (la virtud) influye en muchas cosas; cuando los tiranos llegaron a tener poder en el gobierno, hicieron une reforma en las leyes para que fueran apoyados por toda la polis, así que incluyen a todos los habitantes de la polis a participar en lasreuniones de consejo, cuestion que era dificil para las personas que no tenian cargos politicos, así que los sofistas aparecieron diciendo enseñar la areté pero en realidad se volvió la areté politiké, en donde en realidad vendían buenos discursos a las personas que querían integrarse a estas reuniones, entonces no enseñaban nada sino más bien, vendían un texto al que lo necesitara, no es del todomalo pues se le enseño a mucha gente a como hablar, sin embargo los demás filosofos, lo veían mal, es decir, veían mal el hecho de que vendieran su "conocimiento".
Socrátes fue uno de los filósofos que criticó a estas personas, y él por su parte nunca realizó ningún escrito, todo lo que sabemos de él, es por su discipulo Platon (y tal vez por otros pero no recuerdo nombres...), él decía que elconocimiento escrito se tergiversaba o bueno se podía dar otra interpretación, que podía no ser real al conocimiento verdadero. es por eso que también, no se tiene la certea de su existencia. y la cuestión del conocimiento, se fue más a la reminicencia, en la que suponía que el conocimiento venía del alma que había visitado un lugar en donde se encontraba todo el conocimiento, y cuando ingresaba...