Sofia Coppola

TEORÍA FÍLMICA FEMINISTA:
Tomando a las creaciones cinematográficas de Hollywood de los años 40 y 50, varias mujeres sociólogas que surgen a raíz de los movimientos feministas en EEUU a partir de ladécada de los 70, se centraron en criticar a la representación de la mujer que se realizaba y que, según ellas, se encontraba bajo un patrón hegemónico: las mujeres son mostradas como figuras débileso secundarias, servidoras románticas, sin autonomía, viven su vida en torno al patriarcado. Tal es así que Claire Jhonston nos dice: “las mujeres no cuentan sus propias historias ni controlan suspropias imágenes, sino que están ideológicamente instaladas en función del patriarcado” (1973: 160). Según ella, el discurso de la mujer está constantemente omitido o reprimido, y que el discursodominante transmitido por el cine hollywoodense de la época, es el masculino. De esta manera es que se plantea la necesidad de realizar un cine diferente que rompa con aquel modo estereotipado y tradicionalde representar a la mujer. Johnston, había bautizado esta propuesta de cine alternativa como el “contra-cine”, lo define: “un cine de mujeres no sólo debería interesarse en crear personajes femeninospositivos o enfocar los problemas de las mujeres (…) este cine tiene que ir más allá, tiene que golpear a la conciencia. Requiere una estrategia revolucionaria, que sólo puede estar basada en elanálisis de cómo las películas operan como un medio dentro de un sistema cultural específico” (1973: 181).
Autores(as) a consultar:
* Marjorie Rosen
* Molly Haskell
* Claire Johnston
* LemaTrillo, Eva Victoria
* Vigil Medina, María Dolores
Justificación:
La razón por la cual utilizamos esta corriente teórica como apoyo es porque nos ayudará a dilucidar si es que Sofía Coppolapuede ser considerada como parte o seguidora de esta línea de pensamiento. A través del estudio de la corriente fílmica feminista podríamos entender si es que el cine que realiza Coppola puede...