sofisma

Por lo que parece obvio, el pensamiento es efecto de la mente y producto de la inteligencia.
Y al hablar de inteligencia estamos en la raíz del asunto, porque hallamos que lainteligencia es intrínseca a algo, (Para los escépticos quizás es “algo”; aunque para los teólogos, incluso para los gnósticos, es alguien) Ese algo o ese alguien según corresponda,debe ser el origen de todo indicio cognoscitivo.

Deducimos que “algo” es una “cosa” y es cosa neutra, que bien pudiera ser material orgánico o inorgánico, pero sin inteligenciapropia; inferimos que ese algo tampoco sea una o un par de células primitivas; y por consiguiente pueda tener alguna función cognoscitiva en el sentido personal. Pero alguien que sea unser, es alguno que evidencia una capacidad intelectiva propia. Aunque, podemos hallar seres unicelulares o multicelulares con información inteligente intrínseca, pero sin laautonomía intelectiva para funcionar o coaccionar de modo deliberado; la evidencia de la incipiente inteligencia que las células presentan, únicamente les funciona como directriz autónomapara el proyecto genético que traen destinado a desarrollar, esta es la información genética intrínseca en ellas. En cambio, un ser con inteligencia propia, se caracteriza por tenerla capacidad de reflexionar, pensar, crear, organizar, corregir, y tener voluntad propia, lo cual le le permite tomar decisiones.
Nos permitimos identificar a ese alguien, en esteanálisis, con el nombre de “ente” en relación a lo estipulado por los filósofos.
El ente es la causa de una serie de manifestaciones físicas y espirituales. Manifestaciones quese pueden apreciar por un lado, por su operación dinámica y visible; y espiritual, por otro lado, por lo abstracto e invisible, y esta segunda manifestación suele ser sensitiva.