Sofistas y socrates

LOS LLAMADOS SOFISTAS.

En el hervidero de ideas y de polémicas que era Atenas, aparecen los sofistas todos ellos son extranjeros, enormemente cultos y conocedores - a través de sus numerosos viajes - de las diversas formas de pensar y vivir de los demás griegos . Sus nuevas ideas serán acogidas con entusiasmo por los jóvenes y encontraran el rechazo de los que mantienen la visión mástradicional. La palabra sofista en origen significa sabio y sólo con el tiempo adquirió el significado peyorativo de hábil engañador. Ello muestra hasta que punto fue seria la oposición que recibieron.

Se considera a los sofistas los creadores de un movimiento cultural que ha merecido el nombre de “ilustración griega”. Sus actividades fueron muy variadas. Al ser extranjeros los sofistas no podíanintervenir directamente en la política de Atenas. Sin embargo fueron ellos los que formaron a la mayoría de los políticos atenienses. Defendieron en política en general las posturas democráticas y el panhelenismo: la unidad de todos los griegos que debía obligar a mantener la paz entre las ciudades. Pero sobre todo fueron educadores creando un modelo de enseñanza renovado exigido por las nuevasnecesidades de participación democrática, daban importancia a la oratoria, para poder intervenir en la Asamblea y también para poder ganar pleitos en los tribunales.

En realidad los sofistas no formaron una escuela ni defendieron una doctrina común, aunque presentan algunas doctrinas comunes.

 Representan un notable giro filosófico como consecuencia de las necesidades planteadas por lademocracia y el hastío provocado por las discusiones sobre la fisis. Pero su filosofía no fue especulativa se centraron en el conocimiento de la cultura y en la moral, en problemas relativos a l hombre y la sociedad, por eso se habla de giro antropológico en la filosofía. Los sofistas son conscientes de esta oposición y plantean sus discursos oponiendo la realidad natural o fisis a la realidad social onomos.
 Adoptan una postura relativista, pudieron comprobar las diferencias en las leyes y en la cultura en los distintos pueblos, en base a este planteamiento pusieron en tela de juicio la polis tradicional, realizando una labor crítica e impulsando nuevas ideas. El relativismo apoya la posición tolerante frente a otras ideas y abierta a la libre elección de los ciudadanos.
 Son escépticos,creen que no podemos estar seguros de nada por eso la única postura racional es la duda.
 No son pensadores sistemáticos, ni buscan principios universales, proceden a partir de los datos e informaciones de las que derivan conclusiones de saber práctico. Su conocimiento era un saber universal, enciclopédico.


Protágoras

Era natural de Abdera, aunque vivió con frecuencia en Atenas dondefue amigo de Pericles. Su Fama fue muy grande en esa ciudad, aunque tuvo que escapar a Sicilia acusado de ateísmo y de blasfemia. En su libro “Acerca de los dioses” afirma que no es posible saber si existen, ni cual es su forma, ni su naturaleza. Porque hay muchos obstáculos para esta investigación: la obscuridad del asunto y la brevedad de la vida humana. Su postura era por tanto agnóstica y noatea. Pero Protágoras criticaba además los usos y ritos religiosos y se le consideró por eso peligroso.
La doctrina más conocida de Protágoras es que “El hombre es la medida de todas las cosas; de las que son, en cuanto que son y de las que no son, en cuanto no son”. La significación del fragmento ha sido ampliamente discutida lo más probable es que este defendiendo un relativismo de los sentidosy de los valores, posiblemente esta usando aquí la palabra hombre en sentido colectivo, defendiendo un relativismo cultural. Cada pueblo posee sus leyes y costumbres y piensa que son las mejores, la ley no es algo basado en la naturaleza sino en la invención de los legisladores. Existe pues la ley no por naturaleza sino por convención y es siempre modificable.
En el famoso “mito de Prometeo”...