Sofistas Y Socrates

Tema 1: Paso del mito al logos. Los Presocráticos.

1. Contexto histórico:
Las primeras civilizaciones complejas surgieron hace 5.000 años. Pervivieron hasta mediados del primer milenio a.C. Dando lugar a formaciones estatales de caracter teocratico. Una casta minoritaria de gobernantes y sacerdotes controlaba el poder, toda autoridad y para ellos era muy importante la obediencia de lossubditos a los dictados y criterios del dios.
La cultura de los pueblos antiguos se caracterizo por el predominio de la mentalidad miticoirracional. Consistia en la exaltacion de la dimension divina, de los seres humanos y de las instituciones politicas y sociales y en la obediencia ciega a la autoridad.
Las primeras civilizaciones helénicas (griegas), desarrollaron una cultura mitica, aristocraticay guerrera. Hesiodo y Homero fueron sus grandes sabios-poetas.
Hacia finales del siglo VII y principios del VI a.C, comezo a aparecer una manifestacion cultural, la Filosofia.
La cultura griega presento rasgos que la hicieron profundamente distinta. Se produjo una inflexion racional que trajo consigo una valoracion del lógos. Estas manifestaciones significaron el paso de mito al lógos.

2.Causas que favorecieron la aparicion del lógos:
· Desarrollo de la actividad comercial: la fundacion de diversas colonias comerciales favorecio el desarrollo de comercial. Esto puso a los griegos en contacto con pueblos que tenian creencias distintas a las suyas. Por eso era conveniente desarrollar nuevas formas de relacion que permitieran el entendimiento entre personas de tradiciones distintas. Serecurria al intelecto y a la razon.
· Surgimiento de nuevas clases sociales: la antigua aristocracia noble y guerrera fue desplazada por una nueva clase economica, comercial y artesana. Tenian intereses diferentes. La cultura tradicional y mitica fue sustituida por principios y leyes de caracter racional y positivo.
· El desarrollo de nuevas formas politicas: las condiciones geograficas de laHélade hizo dificil la comunicacion y aportaba la separacion entre comarcas. Surgio una nueva concepcion politica, la pólis, una ciudad-Estado, en donde las relaciones entre personas se establecieron por vinculos de proximidad geografica y de tipo politico. Los reyes fueron sustituidos por los nuevos Gobernantes y los antiguos sobditos se convirtieron en ciudadanos. Tuvo lugar la Ciencia Física,la Etica y politica.
· La religión: no existe en la religion griega jerarquia sacerdotal, ni ritos y los sacerdotes no representan ninguna divinidad en la tierra. Es magnifica pero solo imaginativa y poetica con unos dioses humanizados. El hombre cree en fuerzas conceptuales que estan por encima de la voluntad de los mismos dioses: la Moira, que es el Destino o la Necesidad, y Ate el espiritu.
·La lengua griega: para el desarrollo del pensamiento abstacto/filosofico resulto fundamental la adopcion del alfabeto fenicio. La escritura fonetica permitio una mayor difusion de las ideas: desde las palabras cotidianas el hombre griego llega a un mundo de pensamiento mas puro. Estas nueva escritura pertenece a todos y el pueblo empieza a leer y a escribir. La introduccion en el lenguajo griegoel articulo neutro "to" facilita la sustantivacion lo que facilita el paso a la abstaccion (razon).

3. Contraposicion entre el mitos y el logos:
Las palabras "mito" y "logos" comenzaron siendo sinonimos. Pero despues dejaron de ser sinonimos y llegaron a contraponerse: "mito" siginifica entonces "narracion", y "logos" significa explicacion racional.
· El mito recurre a la fe y consta de ritosy normas de conducta. El lógos recurre al valor cognoscitivo del entendimiento y de la razon humana para demostrar las verdades que afirma.
· El lenguaje del mito es un instrumento de dominacion y se dirige al conjunto de personas que participan en determinada creencia. El del logos constituye un medio de comuniciones, destinado a todos los seres humanos.
· El mito se encuentra siempre...