Sofistas

EL PENSAMIENTO SOFÍSTICO.
En el siglo V antes de Cristo apareció durante la época de Sócrates un grupo de filósofos pensadores que al considerarse sabios, se hacían llamar “sofistas”, que deriva del término griego sophos y significa sabio.
Los sofistas se dedicaban a enseñar ética, política y educación, pero principalmente el arte de la retórica, y la erística; el arte de convencer alcontrario por medio del correcto uso de palabras, de que uno tenía la razón. Para los sofistas no tenía importancia llegar a la verdad, sino simplemente convencer al contrario de que ellos tenían la razón.
Siendo de su agrado el viajar y vivir lujosamente, los sofistas buscaban educar a personas que pudieran pagar bien, vendían sus conocimientos a los jóvenes de familias ricas para enseñarles aluchar por la riqueza y el poder, sus doctrinas eran comunes a todos, ya que surgían de la necesidad de la vida práctica.
Los sofistas no creían en el ideal de la verdad absoluta, daban prioridad al concepto de utilidad, enseñando la virtud como la capacidad de ser eficaz en política.
Para el sofismo toda moral y cultura proviene del hombre y este concepto los llevó a romper con el pensamientotradicional que los llevó a un escepticismo y relativismo subjetivo, creían en el carácter funcional del lenguaje y en que no existe un conocimiento válido y necesario, por lo cual se considera que son los primeros en incursionar en una teoría del conocimiento.
El pensamiento sofista se caracteriza porque esta marcado por un antropomorfismo en su concepción de los Dioses, es decir; atribuían a ladivinidad cualidades de hombre, se pregunta por la validéz del conocimiento humano, es relativista, establece que no existen las verdades absolutas, sino la verdad de cada uno y que no pueden existir verdades ni leyes universales válidas. El sofismo también se caracteriza por el escepticismo, indicando que aunque existiese la verdad absoluta, el hombre no puede llegar a conocerla, la verdad dependedel sujeto. El sofismo afirma que la ley es algo convencional, no es válida universalmente, no se funda en la naturaleza de las cosas, solo de un simple acuerdo entre los hombres, es decir; no puede haber un criterio objetivo sobre lo que es bueno o es malo, recto o justo.
Entre los sofistas más destacados se encuentra Gorgias, quien profesó con gran maestría la retórica, a la que considerabacomo ciencia universal. Negaba ser maestro de virtud pero prometía hacer hábiles en hablar a sus discípulos. Acudía a lugares públicos donde defendía encarnizadamente una tesis relativa a una cuestión cualquiera; una vez derrotados y convencidos sus interlocutores comenzaba a defender la tesis contraria hasta doblegar nuevamente a quien interviniese en la disputa, y así sucesivamente secontraargumentaba una y otra vez, haciendo gala de su retórica, Gorgias proporciona las bases del escepticismo sistemático con sus tres principios que dicen: Nada existe, si algo existiera no podría conocerse y si pudiera conocerse no podría comunicarse. A esta aceveracion, Platon hace ver que al decir lo anterior se cae en una contradicción, ya que al dar estos principios se esta dando y comunicando unconocimiento en sí,

Protagoras, experto en retórica que recorría el mundo griego cobrando elevadas tarifas por sus conocimientos acerca del correcto uso de las palabras . Platón le acredita como el inventor del papel del sofista profesional o profesor de "virtud" (entendida no como "bondad" sino como conocimiento y habilidad para tener éxito mundano).
Protágoras proporciona las bases delsubjetivismo al decir: el hombre es la medida de todas las cosas, de la existencia de las que existen y de la no existencia de las que no existen, la verdad del mundo solo existirá cuando el hombre la llegue a formular y la verdad que formule se construirá en la realidad. Cuando protagoras nos habla del hombre no se refiere a la raza humana sino a un hombre individual por lo que la verdad y la...