Sofistas

LÓGICA.




Grupo:
García Rangel.
Márquez Falcón.
Hernández Villarreal.

Área: Sociales y Humanidades.
12 de abril de 2013

Exposición # 11.














En la antigua gracia hubo un grupo de intelectuales llamados sofistas(los sabios de profesión), quienes lograron tener gran influencia en la juventud griega ya que poseían gran dote de retorica (estudia ysistematiza procedimientos y técnicas de utilización del lenguaje) y dialéctica (técnica de la conversación). Muy por lo contrario de los filósofos, su finalidad no era la búsqueda de la verdad, sino lograr un alto prestigio en sus discípulos y oyentes, obtener una jerarquía política, social y monetaria.
En un comienzo ser sofista no era deshonroso. Gracias a su preparación e influencia, el sofista fueconsiderado como la imagen intelectual y carismática del saber, siendo apreciado por gran parte de la elite social ateniense. Para el pensamiento sofista la verdad depende del sujeto, de la interpretación y visión de cada persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la perspectiva personal con la que se valora algún hecho o situación.
Los sofistas se centraron en problemas deíndole práctica como la política, la moral, la religión, la educación, el lenguaje, manejando los problemas de una manera muy completa ya que tenían el gran deseo de hacer triunfar dicho argumento. Adoptan una actitud relativista (comportamiento y/o ética del hombre) y escéptica (la duda), las ideas e instrumentos enseñados por los sofistas fueron la oratoria (arte de hablar con elocuencia, ósea lacapacidad de expresarse en público de forma fluida, elegante y persuasiva) y el arte de la discusión(tenia que practicarse sin perder la calma, era encontrar la forma de hacer entrar al otro en razón respecto a un punto y ganarlo), en la cual todo esto se prestaba a todo tipo de manipulaciones por los ambiciosos de la época. Además de que los sofistas llegaron a crear movimientos como lo fue elpolítico y el social, siendo así divulgadores del conocimiento, particularmente se encontraban en espacios públicos donde cobraban por sus clases, aunque buscan convivir más con las clases altas para poder obtener más capital.
Los sofistas poseían un dominio en el manejo de las palabras siendo así capaz de persuadir a los otros. No creían que el ser humano fuese capaz de conocer una verdad validapara todos, cada quien con “su” verdad.
Un sofisma denota un error de creencia que se distingue de la falsedad en que solo una premisa puede ser inexacta lo que conduce a un raciocinio viciado.
Un sofisma sirve para confundir al adversario introduciendo de una manera sutil, argumentos falsos que van en contra de las leyes lógicas, de forma que no pueden ser notados. Las leyes lógicas son los tiposde razonamiento como lo es el razonamiento argumentativo (corresponde a la actividad lingüística de un argumento, y razonamiento lógico (la posibilidad o falsedad de otro juicio.
Ejemplo de sofisma: La ciencia no puede explicarlo todo por ser humana. La religión es divina e infalible, por lo tanto, todo lo que no es descifrado por la ciencia, lo descifra la religión.

Premisa1: la ciencia esuna creación humana
Premisa 2: la religión, por lo contrario, es una creación divina
Premisa3: todo humano es infalible
Premisa 4: la ciencia es infalible
Premisa 5: todo lo divino es infalible
Conclusión: la religión lo explica todo
Este ejemplo carece de racionalidad por: en primer lugar, se usa un juicio positivo que es la ciencia es una creación humana, luego se inserta un juicio negativo“la religión es una creación divina”, en este encontramos que existe un error ya que todas las religiones son producto de la mente humana.
En segundo lugar, al considerar a la ciencia como humana y a la religión como divina, el falso razonamiento crea una falsa dicotomía del conocimiento, conocimiento humano y conocimiento metafísico, tal derivación no existe porque todo conocimiento...