Sofistas

PERIODO ANTROPOLÓGICO

Gracias al crecimiento de la ciudad en el siglo V a.C. los filósofos se vieron en la necesidad de preocuparse más por el hombre: el surgimiento de las nuevas instituciones, prosperidad y mayor democratización tornó la vida del hombre más complicada. Surge la necesidad de entender al hombre su relación con los otros hombres, se debe además preparar a los ciudadanos paraun nuevo tipo de vida (asambleas, tribunales, etc.).

EL ÁGORA

Es la plaza pública donde, en un principio, se celebraban los mercados y donde los ciudadanos (siempre hombres ya que las mujeres respetables no aparecían nunca en público), se reunían para tratar los asuntos de la comunidad. Estos mercados, eran abiertos, pero se edificaban a su alrededor pórticos o stoa, templos y salas. Sufunción primera era política, por lo tanto inherente a la polis. La palabra ágora designa unas veces la asamblea, otras el lugar en que se reunía ésta. Era, bien una explanada junto al palacio del rey, bien una plaza en la ciudad baja. Durante la época arcaica, la vida política emigró poco a poco de la ciudad alta hacia la ciudad baja, y se convirtió en el verdadero centro de la comunidad cívica.Albergaba a la asamblea, a los magistrados y a los tribunales que se organizan. El ágora acogía toda clase de edificios políticos y administrativos. Era en el ágora donde se desarrollaban, en origen, las fiestas cívicas y sus concursos: los de las Grandes Dionisíacas tuvieron lugar en el ágora de Atenas, antes de la creación del teatro de Dionisio.











LOS SOFISTASConvencer y vencer

Los filósofos anteriores se habían ocupado del estudio de la naturaleza, es decir de la investigación acerca del principio último de la realidad, del argé. Los sofistas, aunque contemporáneos prácticamente de los pluralistas, desplazarán su centro de interés hacia el estudio del hombre y de la sociedad, y de todo lo relacionado con ellos.

Se ha intentado explicar estecambio de orientación en la investigación filosófica por el cansancio al que había conducido la investigación de los filósofos anteriores: la multiplicidad de explicaciones acerca del principio de la realidad habría generado un cierto escepticismo respecto a la posibilidad de obtener un conocimiento verdaderamente objetivo y seguro de la naturaleza última del universo.

Los cambios socialesque tienen lugar en Atenas a lo largo del siglo V y que la llevarán a ejercer la hegemonía cultural y política en el mundo griego, bastarían para explicar el desarrollo de la sofística, así como el papel de los sofistas como personajes ilustrados, poseedores de un saber útil que transmitirán a los atenienses.

Los sofistas son hombres bien instruidos que ofrecen sus conocimientos para formar aotros, se preocupaban por las ciencias humanistas (política, retórica, derecho, lógica, gramática y por sobre todo de la educación), lamentablemente esta valiosa actividad la dirigieron al éxito personal, fueron demoledores de opiniones y de prejuicios, declararon que la verdad es algo relativo y que lo bueno o malo, justo o injusto, bello o feo depende de nuestra cultura, ciudad y los tiempos quevivimos, esta forma extrema de relativismo sostiene que la verdad es lo que cada individuo considera como verdadero, según su propia manera de pensar y de sentir. El relativismo de los sofistas rechaza el diálogo, le resulta inútil desde el momento que cada persona tiene su propia verdad.

Los sofistas no formaron una escuela, aunque sus enseñanzas poseían características comunes entre las quepodemos destacar:

- El interés por el hombre y la sociedad, en relación con la creciente reflexión sobre el fenómeno de la civilización y la cultura;

- El mantenimiento de una posición relativista, tanto respecto a la posibilidad del conocimiento como respecto a las formas de organización social y política del hombre;

- La consecuente distinción entre las leyes sociales (nómos) que se...