Sofistas

Páginas: 2 (439 palabras) Publicado: 13 de agosto de 2012
Los sofistas eran maestros ambulantes de jóvenes que querían ocupar cargos públicos, la enseñanza de estos consistía en preparar a los jóvenes para el debate y toma de decisiones. El más importantede los Sofistas fue Protágoras.
Para los Sofistas no es posible conocer la verdad tal cual es porque para Protágoras la realidad es algo que está siempre en cambio, ya que nada permanece siempreigual, pero no solo lo que nos rodea cambia, nosotros mismos somos seres sometidos a realizar cambios.
Para él el conocimiento surge de las sensaciones de lo que percibimos a través de nuestros sentidosy esas sensaciones son subjetivas y cambiantes porque cada individuo tiene sus sensaciones y también un individuo puede tener diferentes sensaciones sobre una cosa y en distintos momentos, por eso nopodemos discutirle a nadie su pensamiento, ya que cada uno tiene su manera de percibir la realidad.
Para todos los Sofistas en general todo conocimiento es relativo y no es posible alcanzar verdadesobjetivas, lo que podemos hacer es determinar cuales de esas verdades son más convenientes para nosotros y para la sociedad.
Lo que en verdad les importa a los Sofistas es convencer a los demássobre que es lo más conveniente y para eso es necesario tener buenas argumentaciones.
La frase más conocida de Protágoras es: " el hombre es la medida de todas las cosas ", ya que es el hombre quiendetermina si las cosas son o no son y quien define como son.
Protágoras se refiere a dos posibilidades de definir "hombre":
1) el término hombre debe ser entendido como "ser individual y concreto", "elhombre es la medida de todas las cosas" significa que cada individuo tiene su motivo de percibir la realidad y visión sobre ella.El conocimiento es relativo a cada sujeto. Cada individuo, según suspercepciones construye su verdad sobre la realidad. Y las verdades a las que arriba cada sujeto, a partir de sus percepciones son válidas. Si dos personas no coinciden en la manera de ver determinado...
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