SOFISTAS


El hombre siempre se encontró sujetado por el misterio de las cosas. Más llega un momento en que los hombres buscan la explicación no fuera de las cosas, sino en las cosas mismas; no en unasolución sobrenatural, sino natural, no apelando al mito, sino al lógo.
En los primeros filósofos las soluciones que aportan están condicionadas por la presencia de una razón divina, siendo frecuente laatribución del orden cósmico a un lógos.
En Grecia, la primera filosofía consiste en la racionalización del dogma religioso, en la secularización de lo teológico. Aparece así la primera generación defilósofos, llamados presocráticos, pero también se les designa como cosmólogos y fisiólogos porque el objeto de sus preocupaciones son el kósmos (mundo) y la phýsis (la naturaleza). Observan que lanaturaleza no era un caos desordenado sino un cosmos articulado en el orden. Había que buscar el origen y la causa de esa ordenación y empiezan por considerar que todas las cosas tienen un origen común.SOFISTAS.
Se traslada los problemas de la constitución de las cosas a la consideración del hombre, razón por la que este período se denomina también humanista; aunque lo que realmente interesa es "elhombre político", es decir el hombre inserto en el grupo social.
El apogeo de Atenas coincide con su hegemonía en el exterior, el sistema aristocrático cede el paso a la democracia en la que el ciudadanose siente protagonista de la cosa pública: se alcanza el ideal democrático no sólo de la isonomia (igualdad de todos ante la ley), sino también de la isogoría (derecho de todos a hablar).
Hay querecordar que la intervención ante el Tribunal eran personales, esta exigencia hizo aparecer una profesión, la de logógrafo, que se dedicaba a escribir el discurso que el "cliente" había de pronunciar, ellogógrafo procuraba argumenta como justa la posición de quien había requerido sus servicios.
Ambas circunstancias contribuyeron, como CAUSA SOCIOLÓGICA, al auge de los sofistas, verdaderos...