Sofocles

TRABAJO PRÁCTICO
DE
GRIEGO

Tema: “Antígona” de Sófocles y “Antígona Vélez” de Marechal.

Integrantes: Busch Cristian, Malvasio Santiago, Rico Juan Cruz.

Fecha de entrega: 2 de agosto de 2012.

Curso: 6to “B”.

Materia: Griego

Profesora: Quevedo Romina.
1) En el juego de opuestos de la obra podemos ubicar a los personajes de la siguiente manera:

Justicia del hombre: Creonteporque es el tirano, el que tiene el poder sobre el pueblo e imparte justicia. Y Polinices también puede considerarse en este grupo porque se alió con Argos para reclamar el reino que le correspondía. A Ismena al principio la ubicaríamos aquí.
Justicia divina: Antígona porque es muy devota a los dioses. Tiresias, por creer en la justicia divina. A Ismena al final la ubicaríamos aquí.

Lomasculino: Hemón, Creonte, Etéocles y Polinices porque son los papeles masculinos de la obra. Creonte dice: “Oh hijo, nunca jamás te rinda el placer de manera que abdiques de tu razón por culpa de una mujer”.
Lo femenino: Antígona e Ismena porque son las mujeres de la obra.

El poder político: Creonte porque es el líder político de Tebas.
La tradición familiar: Antígona porque está convencida de quehay que enterrar a los muertos (Polinices).
2) A) Creonte es el que ejerce el poder público, afirmando que estando él en el trono no podía soportar que Polinices, volviendo de su destierro, destruya Tebas y haga esclavos a sus ciudadanos.

B) Antígona no le hace caso a lo que dice Creonte porque considera mucho más importante al poder divino que al poder público. Con respecto a este temaIsmena piensa que lo que dice Creonte está bien y lo obedece; luego se arrepiente pero en un momento en el que ya no tiene sentido hacerlo.

ISMENA: “¿Y qué, ¡oh desdichada!, si las cosas están así, podré remediar yo, tanto si desobedezco como si acato esas órdenes?”
ANTÍGONA: “Si me acompañarás y me ayudarás, es lo que has de pensar.”
ISMENA: “¿En qué empresa? ¿Qué es lo que piensas?”
ANTÍGONA:“Si vendrás conmigo a levantar el cadáver.”
ISMENA: “¿Piensas sepultarlo, a pesar de haberlo prohibido a toda la ciudad?”
ANTÍGONA: A mi hermano, y no al tuyo, si tú no quieres, pues nunca dirán de mí que lo he abandonado.”

3) Soledad: En Antígona, enfrentamiento a la ley, castigo y entierro de Polinices. Antígona al quedar sola sin su hermana, no contar con ella para enfrentarse y enterrar a suhermano, se sintió en soledad.
Odio: En Antígona, en el enfrentamiento a la ley.
Rebeldía: En Antígona, en el entierro de Polinices y en el enfrentamiento a la ley, Antígona necesita rebeldía para enfrentarse a la ley y enterrar a su hermano.
Envidia: En Ismena, por el valor de Antígona, en el enfrentamiento a la ley.
Compasión: en Antígona, en el entierro. Ante un entierro es natural que semanifiesten sentimientos compasión. Finalmente Creonte siente compasión tambien por Antígona y la libera de toda culpa, en la salvación publica.

Autoritarismo: En Creonte, toda la obra, menos en la salvación pública. Creonte, inundado en su soberbia y su orgullo por el cargo político que posee, castiga a Antígona, indiferentemente de si es su sobrina, con la muerte, que es un horror y ella loacepta resignándose, aquí hay presente un acto de autoritarismo.

Dolor: En Antígona, en el entierro e polinices, sintieron dolor con la muerte de su hermano.

Temor: En Antígona e Ismena, entierro de polinces, ante la muerte de un ser querido es normal sentir sentimiento de temor.

Valentía: En Antígona, en toda la obra, ella necesita de mucha valentía para desobedecer y enterrar a suhermano. /En Hemón y Euridice, también se ve valentía.

Indiferencia: En Creonte, al castigar Antígona, indiferentemente de si es su sobrina. Ismena (al principio), en el enfrentamiento a la ley.

Resignación: En Antígona, una vez que entierra a su hermano y al ser castigada, ella lo acepta resignándose.
Ira: Antígona (por impulso), en el enfrentamiento a la ley./ En Creonte, / En Hemón, al...