Sohan

PEDAGOGIA
PEDAGOGIA

HISTORIA

ALUMNO: JESUS MANUEL GRANADOS ACOSTA

INTRODUCION

* LA FILOSOFIA HORIENTAL

* EDUCACION HEBREA

* LA PEDAGOGIA GRIEGA

* SOCRATES

* PLATON

* ISOCRATES

* ARISTOTELES

* EL PENSAMIENTO PEDAGOGICO RENACENTISTA

LA FILOSOFIA HORIENTAL

La Filosofía Oriental se diferencia de laOccidental por su componente tradicionalista y su interpretación mística de la realidad.
Muchos filósofos de Occidente no consideran a estas doctrinas como filosóficas, sin embargo, Egipto fue la cuna del conocimiento oriental y de la mayoría de las teorías místicas, que también influyeron en el pensamiento de los antiguos filósofos griegos.
El conocimiento místico oriental se concentraba enfraternidades secretas y las enseñanzas de sus maestros solamente eran compartidas por sus miembros. Esa tendencia en gran parte fue uno de los motivos de la pérdida de todo el caudal de conocimiento que se concentraba dentro de los claustros donde se reunían.
Más tarde, esta antigua sabiduría, mezclada con creencias ocultistas, se fue transformando en una enorme cantidad de supersticiones, cultos ycredos, que por último se convirtieron en religiones o ciencias ocultas.
Sin embargo, muchas de estas doctrinas son una gran fuente de sabiduría y enseñanzas éticas.
Las religiones Orientales conservan una concepción del hombre como parte de la naturaleza con un poder potencial dentro de si mismo, mientras que Occidente lo separó de ella privilegiando como paradigma a la razón.
El Budismo enrealidad no es una religión, porque esta doctrina propone una meta principal en esta vida que es llegar al autoconocimiento. Reconoce la existencia de un Dios inmanente, es decir dentro de cada uno de nosotros, que solamente se puede vislumbrar conociéndose a si mismo.
La mayoría de las religiones orientales tienen una concepción filosófica mentalista, es decir que consideran a la realidad como unproceso mental factible de modificar con la mente por medio de la meditación.
Son panteístas es decir, conciben un Dios inmanente, dentro de cada cosa existente. Todo lo que existe que nos parece real es una creación mental de una mente total que nos contiene.
Vemos que Parménides identifica el Ser con el pensar y considera al mundo sensible como una ilusión de los sentidos y Platón reconoce elSer en las esencias puras trascendentes aceptando que los fenómenos de la realidad son solo apariencias.
Pero para estos filósofos, todo otro conocimiento que no sea racional no existe.
Toda filosofía es una forma de concebir el mundo. Las religiones también son cosmovisiones pero basadas en el dogma. La filosofía occidental se funda en la razón y la oriental en el poder de la mente más allá dela razón.
Las religiones occidentales adoptaron la filosofía platónica con un Dios trascendente y poderoso que nos ha legado un código ético que permitirá que nuestra alma sea inmortal y nos absuelve con el Bautismo, de la culpa heredada de nuestros primeros padres, por querer ser como dioses.
Los budistas creen en la reencarnación y el karma que traemos de otras vidas y en la posibilidad deliberarnos de este condicionamiento para no volver a renacer.
En Oriente consideran que los principios básicos de las enseñanzas ocultas habilitará al hombre a llegar al verdadero conocimiento racional. Esta antigua sabiduría predice fenómenos que todavía no se pueden llegar a comprender con la razón, y su forma de concebir el origen del Universo se asemeja a las más aceptadas teorías científicasactuales.

EDUCACION HEBREA
Para comprender los inicios de la educación cristiana se debe investigar necesariamente la educación de los hebreos, el pueblo escogido por Dios. Puesto que es necesario recordar que toda la enseñanza de este pueblo se caracterizó por ser una educación religiosa.
La educación hebrea comenzaba casi cuando el niño empezaba a hablar. Se hacía al interior de la familia...