Soledad

1

Entre Eric Berne y Erich Fromm: De la soledad a la urdimbre transaccional Francisco Massó Cantarero Psicólogo Clínico, Diplomado EOI y Analis transaccional (ALAT)

Este trabajo tiene carácter integrador; toda vez que pretendo destacar tres confluencias entrambos autores, que adunan sus saberes, desde planteamientos distintos pero convergentes. El nexo existente entre ambos autores es, creoyo, la Psicología Social. Ambos son psicólogos sociales: Fromm tiene mayores pretensiones filosóficas; él es un lírico de la humanidad, de sus construcciones y reconstrucciones a través de la Historia, mientras Berne sólo aspira a ser un psiquiatra - psicólogo social fenomenológico. Fromm nos regala un saber de phrónesis, por utilizar la terminología neoaristotélica de Zubiri. La reflexión deFromm se vierte sobre la acción que entraña la vida misma del hombre, entendida como proceso creativo. A él no le interesan los saberes técnicos, que conciernen a la "poiesis", a la producción de obras ("ergon"), porque estos saberes originan una mecánica de intereses alienable y externa al hombre, que puede generar los caracteres comercial, explotador y acumulativo. A Fromm le interesa el hombre queestá en actividad, el carácter productivo, capaz de desarrollar sus recursos en relación con el mundo y consigo mismo, la obra que cristaliza en autorealización, con un sentido holístico. El saber que concierne a este "energeien" es el saber de "phrónesis": una habitud de praxis, con razón verdadera acerca de lo que es bueno o malo para el hombre que se desarrolla dentro de un medio social ycultural, al tiempo que lo modifica. Berne es, repito, un psiquiatra - psicólogo social, con un sentido pragmático que le sitúa más cerca del saber técnico que del saber noético. Influido por los estudios antropológicos de Margaret Mead y Bateson, tiene, como ellos, el mismo prurito fenomenológico, que le lleva a intercalar en sus textos observaciones de campo en estado crudo, sin elaboración alguna,en espera de que sea el propio lector quien con su "inteligencia marciana" extraiga y concluya la esencia, o el "eidos" de la observación.

I.- Hambres psíquicas o soledad Según Fromm, la soledad aumenta según avanza el proceso de individuación y la persona va prescindiendo de los vínculos primarios que le daban seguridad; pero también la soledad está en la base de la existencia, como necesidada cubrir, yuxtapuesta y del mismo rango que la necesidad de satisfacer los impulsos biológicos, según podemos leer en el Miedo a la libertad. Él diferencia entre la soledad física y moral, y entiende a esta ultima como dañina, en la medida que comporta la "la falta de conexión con valores, símbolos y normas". En Berne la desparentalización, o ausencia de exteropsiquis, refleja o es consecuencia deeste grado de soledad terrible y "deconstructor", si se me permite este término posmoderno.

2

Berne define el aislamiento como la ausencia de transacciones y de caricias, o reconocimientos si preferimos un término menos naïf y conviene con Fromm en que la necesidad de relación es tan acuciante como pueda ser cualquier necesidad fisiológica; de tal modo que así como Fromm indica que lasoledad moral conduce a la desintegración mental, Berne llega a decir que el aislamiento ocasiona la muerte psíquica. A este respecto, dentro de la escuela transaccional, Claude Steiner, anticipándose a la teoría de psicoinmunología en varias decenas de años, expuso la tesis de la muerte psíquica como preámbulo de la física. La observación lleva a Berne a concluir que, mientras el niño mantiene losvínculos primarios, experimenta ciertas necesidades, que no se pueden catalogar como fisiológicas, que él llama hambres psíquicas. Considera que son cinco: el hambre de estímulos, de reconocimientos, de posición existencial, de estructuración del tiempo y, la más tardía, el hambre de argumento o guión de vida. Vamos a concretarnos a las dos primeras: A) El hambre de estímulos: Es el origen de la...