Soles de Maracaibo


En Maracaibo
Este encaje se llama sol


SUMARIOS:
Tejedoras de hoy enredaron hilos infinitos para crearle un manto a la Chiquinquirá. Y muestran anualmente –durante la Feria de La Chinita- estas mariposas, arañas y flores entramadas en círculos de espumas de algodón, como bordadas sobre la nada.
Veinte años atrás, estuvo en peligro de extinción.
Es el único encaje de toda Venezuela yconstituye una reproducción fiel del Punto de Tenerife, traído a Maracaibo desde La Villa del Rosario por las familias que huyeron del incendio provocado en esa aldea por Venancio Pulgar a finales del siglo XIX.
En la Sala de Encajes del Museo de Arte Metropolitano de Nueva York existen muestras de manteles, mantillas, faldellines y vestidos de novia realizados con soles de Maracaibo

Porquenació círculo. Porque desde el centro, apretado de hilos que se entrecruzan, emanan radiaciones de tenue cendal. Porque, de alguna forma, su estructura de transparencias lo remeda, este encaje se llamó sol.

Su partida de nacimiento es española, aunque tiene parentela cercana con otros pueblos. Creció, en el siglo XVI, en las provincias de Cataluña, Andalucía y Salamanca. En un principio fuelabor de relleno: espacios que irradiaron hilos entre agujeros previamente abiertos a grandes fajas de seda. De lino, unas. De seda, otras. Se nacionalizó canario en trámite desconocido y discutido. Se sabe que se asentó en Tenerife y que, posiblemente, se emparenta al llamado encaje de filete, que se elaboraba sobre una malla cuadrada a mano. Ocasionalmente, la malla tenía forma de diamante y estatécnica permitía el uso de hilos de diferente espesor para crear diversidad de texturas.

Este encaje de filetes es muy antiguo. Se remonta hasta las épocas del imperio egipcio. Fue muy popular en la era victoriana y de él se conservan muestras del siglo XII. Ya sol, este encaje se esparció por varios territorios americanos: Paraguay, donde se le conoce como ñandutí y se le elabora con hilos deseda; Perú, Brasil y Bolivia. Y se aposentó en el extremo occidental de Venezuela, entre las serranías de Perijá, con las cuarenta familias canarias que, lideradas por Juan de Chourio, se establecieron en la Villa del Rosario desde el siglo XVIII. A los otros pueblos, llegó inmerso entre candeleros y hostias, como equipaje de los jesuitas. O en la abigarrada bodega de un bajel español.

Fue afinales del siglo XIX cuando el caudillo Venancio Pulgar incendió totalmente el poblado de La Villa del Rosario de Perijá, desde donde sus mujeres huyeron hacia Machiques y Maracaibo llevando la labor aprendida en el Centro de Enseñanza de Soles de San Ignacio, en sus vecindades.

Una estudiosa del tema, Virginia Churchill, asegura que en los más tempranos diseños las formas eran geométricas,generalmente cuadrados, rectángulos y estrellas; pero que la influencia arábiga de siete siglos introduce la forma circular, inicialmente como octágono.

El sol español se parece al encaje veneciano. De hecho, muchos autores sostienen que Italia enseñó a España las labores de aguja. Pero el encaje de España de los siglos XVI y XVII no usaba como material de base el hilo de algodón, y ni siquiera deseda, sino de oro y plata.

Para trabajar el sol de Maracaibo, las maracuchas se valen de un tambor cuadrado, en la mayoría de los casos. Para los soles individuales, adoptan una base dentada redonda, tal como las hiladoras del encaje canario. Las artesanas de Paraguay usan preferentemente el tambor cuadrado, mientras que en Brasil es redondo.

La labor del tambor es de origen oriental.Originalmente, se trataba de bordar una superficie con cadena de puntadas. Toma el carácter de encaje cuando se trabaja sobre la malla. Esta labor, como la del sol de Maracaibo, requería un hilo ininterrumpido que, sin romperse, fluyera libre y suavemente. Otra estudiosa del tema, Alice May, ha señalado que “muchos aros eran fijados a parales de madera para que ambas manos pudiesen moverse libremente...