soles de maracaibo
Páginas: 32 (7994 palabras)
Publicado: 17 de marzo de 2014
Trama e historia
Del mariposeo de las manos fluye filigrana blanca. Transparencias de hilo.
Uno recuerda la labor de la araña.
Hilo que sube. Hilo que baja. Hilo que cruza.
Hilo que se contorsiona. Y que, al final, se abanica en total radiación. Pareja y simétrica.
Sol de Maracaibo. Trabajo de araña.
El tiempo enterró la trama de su historia. Pero bien pudo ser que cruzarael océano desde Punta de Palmas o Tenerife como bagage imprescindible de alguna esposa de colono en una expedición organizada. Ya desvaídas las premuras iniciales de los primeros tiempos de la conquista.
En esencia, el sol de Maracaibo no se diferencia de aquella estructura en la que “los hilos se agrupan en el centro de cada figura y todos se abren en forma de rayos hacia el borde exterior”,característica fundamental de los soles salmantinos, soles de España o Punto de Tenerife. También punto de partida de obras labores de aguja suramericanas, como el ñandutí del Paraguay, como el sol brasileño.
El sol de Maracaibo es una artesanía apenas rediviva en las manos ajadas de la última de las hermanas Cepeda, las más famosas hacedoras de esta labor. Y una que otra manualista: la maestrade Santa Rita en la otra orilla del Lago; dos parientes cercanas en el caserío El Palo, por los alrededores de Santa Cruz de Mara; alguna perijanera nostálgica. Y un cierto número, bastante disperso, de las antiguas alumnas de la Escuela de Labores. Donde en otros tiempos, su enseñanza fue actividad obligatoria.
Los hilos de su historia se destejieron con el olvido.
La presencia de la mujeren Maracaibo, sin embargo, queda registrada con las primeras excursiones a esta zona de la costa noroccidental del Lago.
En relación al establecimiento del conquistador danubiano Ambrosio Alfinger en 1529, Fernando Guerrero Matheus cita en su obra “En la ciudad y el Tiempo” a fray Pedro de Aguado, calificándolo como el primer historiador de Venezuela.
Este fraile en sus memorias reseña que“…consigo llevaba mujeres casadas, criaturas y otros géneros de carruajes que, en semejantes jornadas, causan estorbo y embarazo…” Lo que, según el cronista, obligó a Alfinger a construir “ bohíos pequeños hechos con varas delgadas y paja…”
Para la época, la cuenca lacustre era con mucha probabilidad “el territorio venezolano más densamente poblado por tribus indígenas bajo un solo gobierno o bajoel gobierno de un solo cacique”, según refiere Guerrero Matheus en la obra ya citada.
Ratifica esta afirmación el Memorial de Rodrigo de Arguelles y Gaspar de Párraga, de 1579, al señalar que esta “… fue tierra muy poblada de indios hasta que los berzares (de los que Alfinger era comandante) entraron en ella y éstos la despoblaron con esclavos que della sacaron y otros daños que les hicieron…”El despoblamiento indígena de la zona de Maracaibo es infinitamente confirmado por los cronistas. Al referir las acciones del cacique Nigale sobre el área a comienzos del siglo diecisiete, el cronista de la ciudad -Fernando Guerrero Matheus- establece que Maracaibo “… había dejado de ser poblado indígena para tomar categoría y destino de fundación castellana…”
El censo de 1801 registra unapoblación marabina de veintidós mil habitantes. Entonces, se mueven en la ciudad unas treinta familias nobles, consideradas como tales por el sólo hecho de ser descendientes de “los primeros conquistadores de la provincia o de algunos gobernadores o auditores de guerra casados en el país…”, que se glorían de sus antepasados.
La mayoría de ellos viven en la más absoluta miseria “a tal punto quela idea de su origen ilustre es el plato más nutritivo del que disponen”. Esto reseña Francisco José Depons en su “Voyage a la partie orientale de terre firme dans l’Amerique Meridionale”.
Reñidos a muerte con el trabajo, porque los deshonra, prefieren “afrontar con verdadera heroicidad todos los horrores de la miseria.”
A su ruina contribuyeron las reiteradas y feroces incursiones de...
Del mariposeo de las manos fluye filigrana blanca. Transparencias de hilo.
Uno recuerda la labor de la araña.
Hilo que sube. Hilo que baja. Hilo que cruza.
Hilo que se contorsiona. Y que, al final, se abanica en total radiación. Pareja y simétrica.
Sol de Maracaibo. Trabajo de araña.
El tiempo enterró la trama de su historia. Pero bien pudo ser que cruzarael océano desde Punta de Palmas o Tenerife como bagage imprescindible de alguna esposa de colono en una expedición organizada. Ya desvaídas las premuras iniciales de los primeros tiempos de la conquista.
En esencia, el sol de Maracaibo no se diferencia de aquella estructura en la que “los hilos se agrupan en el centro de cada figura y todos se abren en forma de rayos hacia el borde exterior”,característica fundamental de los soles salmantinos, soles de España o Punto de Tenerife. También punto de partida de obras labores de aguja suramericanas, como el ñandutí del Paraguay, como el sol brasileño.
El sol de Maracaibo es una artesanía apenas rediviva en las manos ajadas de la última de las hermanas Cepeda, las más famosas hacedoras de esta labor. Y una que otra manualista: la maestrade Santa Rita en la otra orilla del Lago; dos parientes cercanas en el caserío El Palo, por los alrededores de Santa Cruz de Mara; alguna perijanera nostálgica. Y un cierto número, bastante disperso, de las antiguas alumnas de la Escuela de Labores. Donde en otros tiempos, su enseñanza fue actividad obligatoria.
Los hilos de su historia se destejieron con el olvido.
La presencia de la mujeren Maracaibo, sin embargo, queda registrada con las primeras excursiones a esta zona de la costa noroccidental del Lago.
En relación al establecimiento del conquistador danubiano Ambrosio Alfinger en 1529, Fernando Guerrero Matheus cita en su obra “En la ciudad y el Tiempo” a fray Pedro de Aguado, calificándolo como el primer historiador de Venezuela.
Este fraile en sus memorias reseña que“…consigo llevaba mujeres casadas, criaturas y otros géneros de carruajes que, en semejantes jornadas, causan estorbo y embarazo…” Lo que, según el cronista, obligó a Alfinger a construir “ bohíos pequeños hechos con varas delgadas y paja…”
Para la época, la cuenca lacustre era con mucha probabilidad “el territorio venezolano más densamente poblado por tribus indígenas bajo un solo gobierno o bajoel gobierno de un solo cacique”, según refiere Guerrero Matheus en la obra ya citada.
Ratifica esta afirmación el Memorial de Rodrigo de Arguelles y Gaspar de Párraga, de 1579, al señalar que esta “… fue tierra muy poblada de indios hasta que los berzares (de los que Alfinger era comandante) entraron en ella y éstos la despoblaron con esclavos que della sacaron y otros daños que les hicieron…”El despoblamiento indígena de la zona de Maracaibo es infinitamente confirmado por los cronistas. Al referir las acciones del cacique Nigale sobre el área a comienzos del siglo diecisiete, el cronista de la ciudad -Fernando Guerrero Matheus- establece que Maracaibo “… había dejado de ser poblado indígena para tomar categoría y destino de fundación castellana…”
El censo de 1801 registra unapoblación marabina de veintidós mil habitantes. Entonces, se mueven en la ciudad unas treinta familias nobles, consideradas como tales por el sólo hecho de ser descendientes de “los primeros conquistadores de la provincia o de algunos gobernadores o auditores de guerra casados en el país…”, que se glorían de sus antepasados.
La mayoría de ellos viven en la más absoluta miseria “a tal punto quela idea de su origen ilustre es el plato más nutritivo del que disponen”. Esto reseña Francisco José Depons en su “Voyage a la partie orientale de terre firme dans l’Amerique Meridionale”.
Reñidos a muerte con el trabajo, porque los deshonra, prefieren “afrontar con verdadera heroicidad todos los horrores de la miseria.”
A su ruina contribuyeron las reiteradas y feroces incursiones de...
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