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Generalmente resulta muy fácil, ya que la filosofía es, por definición, especulativa y, por tanto, abstracta. Pero, sobre todo, a partir del siglo XIX, la disciplina dePlatón y Aristóteles sufre un giro trascendental: algunos pensadores tratan de hacer de ella algo científico, capaz de cambiar el mundo.

No obstante, ni los mismoestudiosos de la filosofía se ponen de acuerdo a la hora de clasificar como tal esta nueva forma de pensamiento: para unos, se trata, en efecto, de filosofía; sin embargo, paraotros, es más bien una ciencia o, en último caso, una forma de organizar la sociedad.

Uno de los pensadores responsables de este giro hacia la praxis de la filosofía esel alemán Karl Marx (Tréveris, 1818-1883), creador del Marxismo y uno de los pensadores más influyentes en la Historia posterior, hasta el punto de que ha influidoincluso en las letras con la aparición de la llamada literatura comprometida, de la que son buena muestra las obras de Jean Paul Sartre, los dramas de Bertold Brecht o lospoemas de Pablo Neruda.

Marx parte de los postulados de su compatriota Hegel para invertirlos, de tal suerte que, si el pensamiento de éste era idealista, el de aquél secaracteriza por su materialismo, al concebir la Historia como lucha de clases en pos de obtener la propiedad de los medios de producción, es decir como un proceso‘dialéctico’ que avanza mediante cambios revolucionarios.

Todo ello se encuentra expuesto en su obra más importante, El capital, constituido por tres partes de las cuales la únicarealmente hecha por Marx es la primera, subtitulada El proceso de producción del capital, ya que las dos restantes fueron acabadas por su discípulo Friedrich Engels.