Solo sé que nada sé
Páginas: 8 (1966 palabras)
Publicado: 23 de septiembre de 2013
FILOSOFIA MEDIEVAL: ESCOLASTICA
Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana. Su visión filosófica se basaba en una fusión entre la razón y la fe, combinando la doctrina lógica con el trabajo filosófico. Siendo considerada el desarrollo filosóficomás importante de la edad media.
Principal movimiento en las escuelas y universidades medievales de Europa, desde mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV, su ideal último fue integrar en un sistema ordenado tanto el saber natural de Grecia y Roma como el saber religioso del cristianismo.
Características Principales
Amplia variedad de ideas tanto en filosofía como en teología.Principal preocupación: integrar el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana.
Convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación.
Afirmaban que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de Sus principales atributos.
Creían que la revelación era la enseñanza directa de Dios, éstatenía para ellos un mayor grado de verdad y certeza que la razón natural. En los conflictos entre fe religiosa y razonamiento filosófico, la fe era siempre el árbitro supremo, la decisión de los teólogos prevalecía sobre la de los filósofos.
Estudio profundo de la Sagrada Escritura.
Los pensadores y profesores de la Edad Media querían saber de qué estaban hablando. La base de la Escolástica era lagramática. La Escolástica se nutre de los textos. Era un método basado en la autoridad. La Biblia, los Padres de la Iglesia, Platón, Aristóteles, constituían el material para trabajar. El peligro era la imitación servil, o la sofisticación conceptual vacía.
Máximos representantes
Escoto Eriúgena, Juan (c. 815-c. 877).
Es el creador del primer gran sistema filosófico de la edad media.Condenado a muerte en el concilio de Sens y el Papa ordeno se le quemara, por difundir sus ideas. Aunque algunos de los puntos de vista de Eriúgena pueden considerarse heréticos, es respetado sin embargo por el alcance de su obra y lo más frecuente es que se le considere como uno de los primeros representantes del escolasticismo.
Aportes
Fundamento filosófico sobre el destino final de losindividuos en el sentido de que éste no depende de Dios de una forma absoluta, ya que la voluntad también tiene algo que decir sobre la salvación o la condenación.
No existe la condena, todos los seres humanos, afirma, se transformarán por igual en espíritus puros.
El mundo no se crea de la nada, sostiene más bien que el mundo del espacio y del tiempo es una manifestación de las ideas presentes enel pensamiento de Dios y describe a este dios como el punto más alto de toda la evolución.
La razón no necesita ser sancionada por la autoridad; la razón es en si misma la base de la autoridad
.
Averroes (1126-1198).
Filósofo árabe musulmán,la idea de que la razón prima sobre la religión lo llevo ala exilio.
Mantenía que las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: através de la filosofía (según pensaba Aristóteles) y a través de la religión (como se refleja los libros de la revelación). Aunque en realidad no propuso la existencia de dos tipos de verdades, filosófica y religiosa, sus ideas fueron interpretadas por los pensadores cristianos, que las clasificaron de "teoría de la doble verdad".
Aportes
Mantenía que el mundo no tiene principio. Dios es el"primer motor", la fuerza propulsora de todo movimiento, que transforma lo potencial en lo real.
El alma individual humana emana del alma universal unificada.
Santo Tomás de Aquino (1225-1274).
Filósofo y teólogo italiano, cuyas obras lo han convertido en la figura más importante de la filosofía escolástica y uno de los teólogos sobresalientes del catolicismo.
Aportes
Armonizo la...
Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana. Su visión filosófica se basaba en una fusión entre la razón y la fe, combinando la doctrina lógica con el trabajo filosófico. Siendo considerada el desarrollo filosóficomás importante de la edad media.
Principal movimiento en las escuelas y universidades medievales de Europa, desde mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV, su ideal último fue integrar en un sistema ordenado tanto el saber natural de Grecia y Roma como el saber religioso del cristianismo.
Características Principales
Amplia variedad de ideas tanto en filosofía como en teología.Principal preocupación: integrar el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana.
Convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación.
Afirmaban que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de Sus principales atributos.
Creían que la revelación era la enseñanza directa de Dios, éstatenía para ellos un mayor grado de verdad y certeza que la razón natural. En los conflictos entre fe religiosa y razonamiento filosófico, la fe era siempre el árbitro supremo, la decisión de los teólogos prevalecía sobre la de los filósofos.
Estudio profundo de la Sagrada Escritura.
Los pensadores y profesores de la Edad Media querían saber de qué estaban hablando. La base de la Escolástica era lagramática. La Escolástica se nutre de los textos. Era un método basado en la autoridad. La Biblia, los Padres de la Iglesia, Platón, Aristóteles, constituían el material para trabajar. El peligro era la imitación servil, o la sofisticación conceptual vacía.
Máximos representantes
Escoto Eriúgena, Juan (c. 815-c. 877).
Es el creador del primer gran sistema filosófico de la edad media.Condenado a muerte en el concilio de Sens y el Papa ordeno se le quemara, por difundir sus ideas. Aunque algunos de los puntos de vista de Eriúgena pueden considerarse heréticos, es respetado sin embargo por el alcance de su obra y lo más frecuente es que se le considere como uno de los primeros representantes del escolasticismo.
Aportes
Fundamento filosófico sobre el destino final de losindividuos en el sentido de que éste no depende de Dios de una forma absoluta, ya que la voluntad también tiene algo que decir sobre la salvación o la condenación.
No existe la condena, todos los seres humanos, afirma, se transformarán por igual en espíritus puros.
El mundo no se crea de la nada, sostiene más bien que el mundo del espacio y del tiempo es una manifestación de las ideas presentes enel pensamiento de Dios y describe a este dios como el punto más alto de toda la evolución.
La razón no necesita ser sancionada por la autoridad; la razón es en si misma la base de la autoridad
.
Averroes (1126-1198).
Filósofo árabe musulmán,la idea de que la razón prima sobre la religión lo llevo ala exilio.
Mantenía que las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: através de la filosofía (según pensaba Aristóteles) y a través de la religión (como se refleja los libros de la revelación). Aunque en realidad no propuso la existencia de dos tipos de verdades, filosófica y religiosa, sus ideas fueron interpretadas por los pensadores cristianos, que las clasificaron de "teoría de la doble verdad".
Aportes
Mantenía que el mundo no tiene principio. Dios es el"primer motor", la fuerza propulsora de todo movimiento, que transforma lo potencial en lo real.
El alma individual humana emana del alma universal unificada.
Santo Tomás de Aquino (1225-1274).
Filósofo y teólogo italiano, cuyas obras lo han convertido en la figura más importante de la filosofía escolástica y uno de los teólogos sobresalientes del catolicismo.
Aportes
Armonizo la...
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