¿Somos todos los hombres personas?

¿SOMOS TODOS LOS HOMBRES PERSONAS?

ENSAYO DE ANTROPOLOGÍA


Pepa lopez moreno






 
El conocimiento del hombre no solo se ha de referir al conocimiento de que está hecho, como organismo psico-orgánico, unidad sustancial de espíritu y materia. Debemos preguntarnos quién es el hombre, que no solo es algo, es alguien, no solo tiene una naturaleza, es también persona, es unser que dispone de su propia naturaleza, que subsiste, existe por sí mismo.
Ante el concepto de persona, se ha planteado si el origen del concepto procede desde la Antropología, como ciencia propia del hombre, y de ahí hubiera pasado a la Teología, o sea desde la experiencia que el hombre tiene de sí mismo, a la representación que se hace de un ser divino.
Para otros autores, esdesde la captación de lo divino y de la relación con Dios, como el hombre se auto-comprende a sí mismo en primera instancia. El concepto persona habría derivado por participación de la dignidad personal del hombre en el encuentro con la realidad divina.
En todo caso, merece la pena que estudiemos este concepto que, hoy, es tenido por uno de los logros fundamentales del ser humano.
Elser humano surge a su realidad, superando el determinismo animal, hace tres millones de años, aproximadamente. Pero el recorrido hasta la actualidad de esta experiencia lo realiza de modo no consciente, aunque ya se apreciaban algunos matices del comportamiento grupal.
Quizás, el lenguaje fue motivo de elaboración de esta relación grupal. Surge hace quinientos mil años aproximadamente. Perolo más importante es que el ser humano ha entrado en su realidad muy lentamente, desde que ha podido elaborar un pensamiento de lo vivido. Esto puede apreciarse en los primeros años del niño, todavía no tiene elaboración consciente hasta que tiene capacidad de lenguaje, es decir, los niños sólo adquieren racionalidad y conciencia del yo por medio del lenguaje. El lenguaje lo aprende, por su parte,porque la madre habla con ellos como seres que ya son personas.
Si el hombre fuera tratado como un ser vivo que hay que amaestrar; no como persona, no asimilaría las formas de expresión del ser personal. La personalidad es una constitución esencial, no una cualidad. Y mucho menos un atributo que a diferencia del ser humano plenamente desarrollado se adquierapoco a poco. Dado que los individuos normales de la especie homo sapiens se revelan como personas por poseer determinadas propiedades, debemos considerar seres personales a todos los individuos de esa especie, incluso a los que todavía no son capaces, no lo son ya o no lo serán nunca de manifestarlos. No todo ser humano precisa el mismo tiempo en obtener su capacidad de elaboración de unpensamiento propio. Pero siempre hay alguien que cae en la cuenta en un momento histórico y en un lugar concreto. El proceso de personalización o de humanización, es caer en la cuenta de lo que me hace humano.

El pensamiento griego no conoció el término ni el concepto de persona pues su metafísica siempre estuvo condicionada por el predominio del hado. Pero la experiencia del mundo griego fuepoderosa y aporta al concepto la interiorización, la razón mística, de conocerse a si mismo, hacer un balance de ti mismo y proporciona, además, un método que es el del dialogo, interno y externo, meterse en uno mismo para descubrir lo que sabes, la mayéutica, es universalizada.

Asimismo, llamamos personas las que tienen naturaleza racional y todas aquellas capacidades de amar, ser libres,capacidad de tener voluntad. Son abundantes las características que conlleva el concepto de persona, ser que dispone de sí misma, que posee una intimidad, seres que están construidos para la relación pues así son capaces de desarrollar todas sus potencialidades, ser la subsistencia, una cierta autonomía, por su lenguaje metafísico y por su racionalidad a lo que nos referimos como todos los rasgos...