Sor Juana poemas

Georgina Sabat de Rivers

El "Sueño" de Sor Juana Inés de la Cruz
tradiciones literarias y originalidad

Índice

Prefacio
Introducción
Parte I
Las tradiciones literarias
Introducción
1. Desde el Somnium Scipionis al Siglo de Oro
2. Tradición poética del tema «sueño» en España
3. ¿Un modelo principal de Sor Juana?
4. Otros tópicos renacentistas
5. Tópicos mitológicos
6. Tópicos religiosos ehistórico-legendarios
7. Antecedentes y tópicos científicos en el Sueño
Parte II
La originalidad del Sueño
Introducción. Estructuración del Sueño
I. Prólogo: noche y sueño del cosmos
II. El sueño intelectual del hombre
III. Epílogo: triunfo del día

Conclusión
Guía bibliográfica razonada
Bibliografía

Para ti.

Prefacio
El presente libro es una versión revisada de la tesis que presenté en la
universidadde Johns Hopkins como requisito al título de doctor en
filosofía (Ph. D.). Fue durante los últimos años allí, que se intensificó
mi interés por la poesía del Siglo de Oro, y especialmente por la de Sor
Juana Inés de la Cruz.
Después de doctorarme en noviembre de 1968 obtuve una beca de la American
Philosophical Society, de Filadelfia, y un sabático de Western Maryland
College, que me permitieron,después de una corta consulta a las antiguas
ediciones de Sor Juana que se hallan en la Hispanic Society de Nueva York,
trasladarme a España el verano de 1969 y realizar investigaciones
bibliográficas y textuales en la Biblioteca Nacional de Madrid, a donde he
vuelto en dos ocasiones posteriores. Otros aspectos de la obra de Sor
Juana requieren mayor investigación, especialmente en lo que serefiere a
las antiguas ediciones de la poetisa, en su aspecto bibliográfico y de
lecturas variantes; éste será el objeto de mis próximos desvelos.
Doy las gracias a la Johns Hopkins Press por el permiso de reimprimir mi
artículo «A propósito de Sor Juana Inés de la Cruz: Tradición poética del
tema "sueño" en España» (MLN, 84 [1969], 171-195), que forma el capítulo 2
de este libro. Aprovecho también laoportunidad para agradecer, una vez
más, a todos, la ayuda que me han prestado en una u otra forma con este
trabajo, y muy especialmente a Western Maryland College, a la American
Philosophical Society y a mi marido, Elías L. Rivers, quien me ha ayudado
en todo momento, haciendo posible esta edición.
Georgina Sabat de Rivers.
Westminster, Maryland
enero de 1975.

Introducción
Las últimas poesíassignificativas del Siglo de Oro español fueron
escritas por una mujer, la única poetisa importante de la tradición
renacentista. Y lo que puede asombrar a algunos es que no se escribieron
en España, sino en el virreinato de la Nueva España, o sea en México. La
figura de Sor Juana Inés de la Cruz, nacida ilegítimamente con el nombre
de Juana de Asbaje y Ramírez de Santillana, es fascinadora y aveces

inquietante. Como poetisa se nutre de la tradición española, y muestra al
mismo tiempo una profunda originalidad. El propósito de este trabajo será
demostrar esas dos características de Sor Juana con respecto a su poema
más importante, el Sueño.
Son ya bien conocidos los principales datos biográficos de la poetisa de
México. En el tercer tomo, último y póstumo, de sus obras se publicaron en1700 dos documentos fundamentales: la biografía escrita por el padre
jesuita Diego Calleja, y lo que pudiéramos llamar la autobiografía
intelectual de la monja, o apología en su propia defensa, escrita en 1691
con el título de Respuesta a Sor Filotea. El padre Calleja desconocía, al
parecer, que la madre de Sor Juana era soltera; fijó su nacimiento, basado
con toda probabilidad en información que ledaría la misma monja, en 1651.
Las investigaciones modernas de Lota M. Spell y de Guillermo Ramírez
España han señalado el año de 1648 como fecha más segura de su nacimiento.
Con todo, las razones aducidas para este cambio no nos parecen
concluyentes, así que conservamos la fecha de 12 de noviembre de 1651 que
nos dejó su amigo jesuita.
Más importante que estos datos objetivos es la actitud...