Soren kierkeegard

Carta: Equilibrio de estética y ética en la formación de la personalidad

A mi amigo: Te diré de nuevo, aun gritaré, lo que a menudo te he dicho: ¡enten eller!, ¡o una cosa o la otra! Hay gente tan entregada a excesos, vicios y placeres, que no capta lo que este dilema encierra; gente en cuya personalidad no hay energía suficiente para decir apasionadamente ¡enten eller! Yo sé que tú repitestanto esta frase, que viene a ser tu divisa; y sin embargo no tiene ningún valor para ti. “Hagas esto o lo otro, igualmente lo lamentarás". Yo sólo digo "¡enten eller!".
Dices que la vida es un disfraz. A ti nadie te ha desenmascarado; si acaso alguna vez te abres lo haces para engañar. Te ocultas, enigmático porque no eres nada; no eres sino en relación con los demás, es decir, vives para el quédirán. ¿No sabes que ya llega la medianoche, en que cada uno se tiene que quitar la máscara? ¿No te aterroriza que te hagas muchos, que te desintegres en partes inconclusas, y pierdas lo más profundo, la fuerza unificadora e integradora de la personalidad? Quien retarda la decisión se parece al piloto de barco que se queda deliberando si mueve o no el timón; cuanto más se tarde, el barco avanzarámás sobre la ruta que llevaba. Así en la vida; puede llegar un momento en que ya no se pueda elegir, pues otros han elegido por ti. Para mí, la elección es cosa seria; y si la retardo, en el instante siguiente la situación ha cambiado; ya no soy el mismo. Quisiera poner un ejemplo. Te pones a pensar si te harás sacerdote o actor de teatro. Deliberas, le das vueltas; durante seis meses estudias lascaracterísticas de sacerdote; lees todos los libros al respecto, vas muy seguido a la iglesia, entras en relación con curas y padrecitos, escribes algunos sermones; no piensas en otra cosa; te haces experto en la materia; y lo mismo sobre el ser actor; pero a la hora de tomar una decisión, todo se pone en movimiento, es decir, se te mueve el tapete, y te pones a discernir si no serías mejor juristao abogado; y después o peluquero o empleado de banco.
Tu elección es estética; pero propiamente la elección es del orden ético. La elección estética o es inmediata -como el muchacho que sigue el impulso de su corazón sin discernir-, o se pierde en la multiplicidad -como tú al escoger una profesión estás ante una gran variedad de opciones que dejas abiertas, pues cambias a cada rato, y en nadaperseveras. En la elección ética, más que el acierto, importa la energía, la seriedad, la pasión con que se elige. Dado esto, caerá uno en la cuenta de si eligió o no lo acertado.
Se vive o en el plano estético, o en el plano ético; pero ésta no es la verdadera elección. Viviendo estéticamente no se elige. Si habiendo visto lo ético se elige lo estético, ya no se vive en lo estético, sino que unopeca, y depende ya de categorías éticas. Es como si el orden ético tuviera un carácter indeleble e inborrable. Es triste ver personas que se agotan no desarrollándose, sino vaciándose, y que se desvanecen como sombras. El problema de la trascendencia no les preocupa, ni piensan en ella, pues ya están en descomposición antes de morir. Quizá alguien me diga que no hablo sino del amor a uno mismo;quien lo dijera no tiene idea de lo que es ese “uno mismo”, no tiene idea de lo que es el yo.
No hablo de elegir entre el bien y el mal. Hablo de esa elección que escoge y capta que implica el bien y el mal, o bien, que los excluye. Claro que se escoge el bien; lo que quiero decir es que la estética no es el mal, sino la indiferencia. Se trata de escoger el querer. Ante todo combato por lalibertad. Es el tesoro que pienso dejar a los que amo. La personalidad más rica no es nada mientras no se haya elegido; la más pobre lo es todo una vez que se eligió. Porque la grandeza humana no consiste en ser esto o aquello, sino en ser uno mismo. En lo ético la personalidad está centrada en sí misma. Lo estético queda excluído como absoluto, pero no se elimina, sino que permanece como relativo, en...