sostenibilidad


Sabia humildad
Antes del siglo XX, no se habían considerado las edificaciones vernáculas como valores arquitectónicos, normalmente se manejaban conceptos estilísticas, que menospreciaban estas construcciones. Actualmente esto se ha discutido en el ámbito internacional, llegando a ser considerado patrimonio. Parece ser un tema de moda dentro del medio arquitectónico, pero algunas personas, noconocen a fondo el concepto.
En la búsqueda posmoderna por encontrar manifestaciones más cercanas al ser humano, rechazando la abstracción racional, se han nombrado tendencias neovernáculasi a aquellas que rescatan los valores arquitectónicos de una región. Framptonii, en contraparte a la arquitectura internacional, plantea la correspondencia del hacer arquitectónico en relación a cada regiónen la que se realiza. Desde la 2da década de este siglo. Le Corbusier muestra cierto interés respecto a construcciones tradicionales y afirma que el “folclore” proporciona información importante y profunda de las necesidades humanas, pues satisface al hombre, lo hace saborear”[…] la abundancia de los bienes materiales y espirituales [...] El folclore pone en juego la intención poética, laintención de agregar materialismo en beneficio de la sensibilidad, la manifestación de un instinto creador”. iii Asimismo, es conocida la influencia de la arquitectura vernácula mexicana en la obra de Luis Barragán, Roberto Littman se refiere a esta influencia definiéndola como “la sabia humildad de la tradición vernácula, que no ha olvidado la convivencia con el paisaje”. iv Por su parte, Barragán, enel discurso pronunciado al recibir el premio Pritzker, señaló que: “Desde la infancia disfruté de la arquitectura popular: de las paredes blanqueadas con cal, de la alegría y el embrujo de paz de los patios y las huertas; el colorido de las casas; de los acueductos, abrevaderos y trojes. En fin, de tantos espacios logrados con tanta belleza y espontaneidad e el campo y en la provincia […]”v. En lospárrafos anteriormente citados, se aprecia que tanto Le Corbusier como Barragán, manifiestan un profundo respeto por la obra vernácula, a la vez que observamos elementos que definen, describen y valoran esta arquitectura.

La arquitectura vernácula recibe varias acepciones según el autor y la época de la definición. Generalmente se habla de diferentes términos utilizándolos como sinónimos,así se pueden encontrar expresiones arquitectónicas como : popular, de masas, primitiva, campesina, indígena o folclórica, pero conceptualmente, el término correcto es arquitectura vernácula. “aquella concebida como no culta, sin un estilo deliberado, y no relacionada con la arquitectura oficial”.vi
Bernard Rudofsky, en la publicación “Arquitectura sin Arquitectos” (1960), resultado de unaexposición homónima en Nueva York, acuña el termino “vernácula” para estas edificaciones, y por primera vez realiza un estudio y descripción de estas construcciones.
Valeria Prieto, en la publicación titular “Arquitectura popular mexicana”, utiliza como sinónimos arquitectura popular y vernácula. Comentando que estas construcciones “ […] le confieren carácter propio y singular a cada región […]constituyen la tradición arquitectónica más genuina e integran una parte importante del patrimonio cultural del país”. vii
En la publicación del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), titulada “Arquitectura vernácula”, se define a la arquitectura popular como la destinada a grandes masas o grupos marginados, diferenciándola de la arquitectura vernácula y estableciendo que”. […] en ella aparecenconstantes de elementos de carácter popular y tradicional. Surge como síntoma de la realidad de un pueblo bien definido, representa su devenir histórico, sus circunstancias culturales y la síntesis de sus origines e influencias […] y es congruente con la situación geográfica”. viii
Es notable que se señala a los factores culturales e históricos como determinantes en la formación de la arquitectura...