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Fines e ideales de la educación
Naturaleza del fin
Fin es un término equívoco en filosofía con cuatro sentidos:
· Sentido temporal.
· Término o límite último de una cosa. Límite o extremo de una línea o contorno.
· Sentido ideal, como esencia de las cosas.
· Sentido general, como propósito, finalidad o intención, causalidad Aristotélica.
1. El fin es un objetivo, una aspiración, unpropósito, una meta.
2. El objetivo es en cambio, concreto, próximo, inmediato y real.
3. El propósito denota subjetividad, dimensión de la personalidad, inmanencia en el individuo, deseo escondido.
4. La aspiración en una previsión anticipada del fin o terminación posible, un fin previsto, da dirección a la actividad.
5. El fin es un estado individual o social que se pretende alcanzar; el másimportante problema en la teoría educativa.
6. La educación es, en última instancia un esfuerzo por conseguir intencionalmente la idea de hombre perfecto.
7. El fin es una meta abstracta, ideal, lejana, sublime, imponderable y estimulante.
Teología educativa
· Es la reflexión teológica sobre el proceso de la maduración humana, considerado desde la función de la educación.
· Para entender lateología de la educación hay que superar la reducción de la educación a escuela. La educación es mucho más que cometido de la escolarización: es signo privilegiado de cada momento cultural.
· No se reduce al estudio de derechos y metodologías, en un ejercicio que no afectaría a la entraña misma del hecho educativo y que no podría pasar de consideración exterior o yuxtapuesta respecto del procesode la formación de la persona.
· La teología de la educación comienza a ser posible cuando asume que la primera función de la educación es proponer los distintos sentidos de la vida que la rodean y a la vez criticarlos.
· La educación (y la escuela) es un lugar en el que todas las instancias sociales reciben el pulso de la vida, a la que tratan de servir desde funciones complementarias. Desdeahí comienza a ser posible la teología de la educación como realidad que se vive, y sólo desde su conciencia y expresión es posible como realidad que se vive, y sólo desde su conciencia y expresión es posible como reflexión sistemática
Antropogénisis y socialización
· El proceso educativo es una antropogénesis (la evolución de una persona hacia la madurez).
Espontaneo : Regulado por las leyesnaturales del ser humano.
La antropogénesis tiene dos aspectos: Intencional
· Preconcebido y teleológico, por cuanto la educación dirige y moldea el proceso educativo
· La intencionalidad de la antropogénesis es requerida por la función social de la educación, que ha de adaptarse al modelo de ser humano, exigido por cada cultura.
Los fines educativos pueden ser: individuales y sociales
·Pero no hay una permisible disociación entre ellos, porque el hombre necesita desarrollar por igual ambos, si no quiere crecer unilateralmente, de manera que renuncie a la armónica perfección, compleja y enriquecida por las dos dimensiones de su ser.
Fines educativos en la teoría perennialista
· En esta filosofía el fin de la educación es su causa final, es objetivarle real y transparente
· ParaAristóteles, el fin de la educación era conseguir la felicidad mediante la perfección virtuosa. Una ética eudemonista, es decir, encaminada a logra la felicidad, como una combinación de la razón-mente y de la virtud-social
Otros representantes en esta dirección afirman:
· - Yela Utrilla: el trascendentalismo antológico es la culminación de toda teoría educativa.
· - Aurelio Agustín: el finúltimo de la educación es la posesión del ser supremo a la bienaventuranza que lleva a la felicidad.
· - Tomas de Aquino: el fin último de la educación es ser un hombre cabal e integral. «Educación es la condición y promoción de la prole al estado del hombre perfecto en cuanto hombre, que es el estado de la virtud».
· En los tiempos actuales, esta filosofía se conjuga con la teología...